{"id":19781,"date":"2019-07-04T00:05:14","date_gmt":"2019-07-03T23:05:14","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=19781"},"modified":"2023-05-08T09:23:08","modified_gmt":"2023-05-08T09:23:08","slug":"carola-rackete-antigona-reencarnada-yo-la-vi-a-ella-enterrando-al-muerto-que-tu-habias-dicho-que-quedase-insepulto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ausaj.org\/?p=19781","title":{"rendered":"Carola Rackete; ANT\u00cdGONA REENCARNADA. \u00abYo la vi a ella enterrando al muerto que t\u00fa hab\u00edas dicho que quedase insepulto\u00bb"},"content":{"rendered":"
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<\/a>[1]<\/a> El discurso de Ant\u00edgona<\/h1>\n
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Ante la pol\u00edtica actual de Salvini hacia los migrantes, Cristina Morini retoma la figura de Ant\u00edgona y la idea necesaria de la desobediencia<\/h2>\n<\/div>\n

Por Cristina Morini<\/span><\/p>\n

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La embarcaci\u00f3n de la marina americana Trenton socorri\u00f3 a 40 personas en medio del mar. Los subi\u00f3 a bordo el martes, despu\u00e9s de que la balsa que los llevaba volcara frente a las costas de Libia. Pidi\u00f3 apoyo a la nave de la ONG Sea Watch, que la alcanz\u00f3 llevando comida y mantas, pero que no se pudo hacer cargo de los supervivientes porque no ten\u00eda un puerto seguro donde atracar. Roma no lo concedi\u00f3. Despu\u00e9s de dos d\u00edas, la nave americana se vio obligada a dejar en el mar los cuerpos de los migrantes muertos y a estas horas se dirige hacia Augusta. Transporta a los supervivientes, pero no tiene c\u00e1maras frigor\u00edficas y por eso tuvo que abandonar a los muertos entre las olas. La sepultura de estos cuerpos que no cuentan ha sido confiada al Mediterr\u00e1neo, como tantos otros cuya cuenta ya se nos escapa.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de lo que\u00a0le\u00a0pas\u00f3 al Aquarius, las declaraciones\u00a0sobre\u00a0la labor\u00a0que se hace\u00a0en el mar son\u00a0cautas y\u00a0terribles: \u201cNo podemos rescatar a los muertos, no tenemos c\u00e1maras. Y a los supervivientes lo rescatamos solo si nos asignan,\u00a0al mismo tiempo, un puerto seguro que no est\u00e9 alejado m\u00e1s\u00a0all\u00e1\u00a0de 36 horas de navegaci\u00f3n\u201d La prohibici\u00f3n de tocar tierra sobre costas italianas, impuesta por el gobierno de la Lega, genera dudas obvias y obliga a negligencias. El abandono de los cuerpo de los difuntos es considerada una decisi\u00f3n extrema en el derecho del mar, pero las\u00a0ONGs se sienten amenazadas por Salvini\u00a0y temen recibir \u201cel mismo tratamiento que el Aquarius\u201d.<\/span><\/p>\n

He\u00a0retomado\u00a0Ant\u00edgona\u00a0<\/em>de S\u00f3focles\u00a0y releo el discurso en el que se enfrenta al tirano Creonte, despu\u00e9s de habar desobedecido el edicto que prohib\u00eda la sepultura del cuerpo de\u00a0su\u00a0hermano Polinice, considerado un traidor y abandonado como un\u00a0extranjero\u00a0a los cuervos y los buitres fuera de los muros de Tebas: \u201cNo era Zeus quien hab\u00eda decretado\u00a0esa prohibici\u00f3n para m\u00ed, ni\u00a0tampoco\u00a0Dik\u00e9, compa\u00f1era de los dioses subterr\u00e1neos,\u00a0promulg\u00f3\u00a0nunca entre los hombres leyes de este tipo. Y\u00a0no he cre\u00eddo\u00a0yo que tus decretos,\u00a0como mortal que eres,puedan tener primac\u00eda sobre las\u00a0leyes no escritas, inmutables, de los dioses: su vigencia no es de hoy ni de ayer, sino de siempre, y nadie sabe cu\u00e1ndo fue que aparecieron.\u00a0No ten\u00eda, pues, que temer yo, que no temo la voluntad de ning\u00fan hombre, que temer que los dioses me castigasen por haber infringido tus \u00f3rdenes\u201d.<\/span><\/p>\n

He retomado tambi\u00e9n a Judith\u00a0Butler que relee\u00a0Ant\u00edgona\u00a0<\/em>y afirma: \u201cHace algunos a\u00f1os empec\u00e9 a pensar en Ant\u00edgona al preguntarme qu\u00e9 hab\u00eda pasado con aquellos esfuerzos feministas por\u00a0enfrentarse\u00a0y desafiar al Estado. Me pareci\u00f3\u00a0que Ant\u00edgona\u00a0funcionaba como una contra-figura frente a la tendencia defendida por algunas feministas actuales que buscan el apoyo de la autoridad del Estado o las instituciones para alcanzar los objetivos pol\u00edticos del feminismo (\u2026). De hecho, encontramos que Ant\u00edgona es una figura apoyada y defendida por Luce Irigaray que la identifica con el principio del\u00a0desaf\u00edo\u00a0femenino al estatalismo y la convierte en un ejemplo de antiautoritarismo\u201d.<\/span><\/p>\n

Los tiempos que nos han\u00a0tocado vivir\u00a0requieren\u00a0que encontremos un universo simb\u00f3lico y de valores donde apoyarnos frente a la dureza y el peligro\u00a0que implica el\u00a0desaf\u00edo\u00a0al poder\u00a0y el acto de reinvindicarlo. En estos d\u00edas, las movilizaciones han sido inmediatas y los alcaldes de algunas ciudades italianas y europeas se han ofrecido a acoger al barco condenado al ostracismo por Salvini.\u00a0Est\u00e1 naciendo un movimiento de ciudades\u00a0solidarias\u00a0(movimento di citt\u00e0 solidali<\/a>). En el d\u00eda de ayer -debo escribirlo porque encontrar\u00a0palabras<\/em>\u00a0que apoyen los\u00a0actos\u00a0<\/em>es fundamental y lo \u00fanico que tiene que asustarnos\u00a0es el\u00a0aniquilamiento<\/em>– escuch\u00e9 al Papa denunciar, de modo expl\u00edcito, el horror de estos momentos, especialmente creado para generar miedo al otro, al pobre: \u201cgente portadora de inseguridad, inestabilidad\u00a0y\u00a0desorientaci\u00f3n\u00a0en\u00a0lavida\u00a0cotidiana, por lo tanto,\u00a0gente\u00a0a rechazar y mantener alejada\u201d.\u00a0Francisco acus\u00f3\u00a0a\u00a0\u201cnuestro ser tan atrapado en una cultura que obliga a mirarse en el espejo y cuidar sobremanera de nosotros mismos, creyendo que un gesto altruista puede\u00a0ser suficiente sin\u00a0un\u00a0compromiso\u00a0directo\u201d.<\/span><\/p>\n

Comprometerse directamente. Actuar. Sabemos desde hace un tiempo que los cambios que se requieren \u2013y se requerir\u00e1n\u00a0cada vez\u00a0m\u00e1s- implican una revoluci\u00f3n que pasa,\u00a0antes\u00a0de todo, por cada una y cada uno de nosotras y nosotros. Michel Foucault nos puso en guardia frente al enemigo recurrente que pod\u00edamos encontrarnos delante (y\u00a0dentro): \u201cel adversario estrat\u00e9gico: el fascismo (\u2026). Y no tanto el fascismo hist\u00f3rico de Hitler y Mussolini, que supo movilizar y utilizar bien el deseo de las masas, sino tambi\u00e9n el fascismo que est\u00e1 en nosotros, que es due\u00f1o de nuestro esp\u00edritu y de nuestras conductas cotidianas, el fascismo que nos hace amar el poder,\u00a0deseando\u00a0lo que domina y explota. \u00bfC\u00f3mo liberar nuestros discursos y actos, nuestros corazones y nuestros deseos del fascismo? \u00bfC\u00f3mo limpiar el fascismo que est\u00e1 incrustrado en nuestro comportamiento?\u201d,\u00a0se pregunta Foucault<\/span><\/p>\n

Revertir la legitimaci\u00f3n del discurso del odio. Revertir la \u201cobediencia promiscua\u201d a los valores aberrantes. Reconocer y valorar las relaciones que mantenemos ya, en los espacios, en los barrios, en las existencias comunes, con los otros y las otras. Las experiencias materiales entre los cuerpos que inervan la realidad cotidiana y est\u00e1n mucho m\u00e1s avanzadas que la mentalidad obtusa de los gobernantes. Reconocer que la precariedad y la pobreza que produce el poder es id\u00e9ntica en una parte y la otra del mar. Reforzar las redes disidentes.<\/span><\/p>\n

Y aqu\u00ed aparece la ra\u00edz de la reivindicaci\u00f3n de Ant\u00edgona: \u201cTodos aquellos que est\u00e1n aqu\u00ed me aprobar\u00e1n, si el temor no frena la lengua. Pero la tiran\u00eda tiene, entre otras muchas ventajas, la de hacer o decir lo que quiere\u00bb. Estamos carcomidos por nuestra soledad, por la espiral de silencio generado por el mecanismo de la precariedad, que impone el \u201cvivir quieto\u201d individualista pero no produce paz alguna, ni siquiera un leve alivio.<\/span><\/p>\n

Creonte acosa a Ant\u00edgona: \u201c\u00bfNo te da verg\u00fcenza querer ser diferente de ellos?\u201d<\/span><\/p>\n

Nace, una vez m\u00e1s, hoy mismo y aqu\u00ed mismo, la idea\u00a0necesaria\u00a0de la desobediencia y del coraje, que\u00a0es\u00a0tambi\u00e9n la del orgullo de encarnar una idea diferente del mundo y de las relaciones sociales. Debe denunciarse el problema \u00e9tico y pol\u00edtico de este pa\u00eds que se desplaza\u00a0hacia la deshumanizaci\u00f3n, no queriendo acoger ni a los vivos ni a los muertos. No aceptar, no habituarse al horror, teniendo presente que esto ha pasado ya y que no se puede volver a correr el riesgo de ser c\u00f3mplices<\/strong>.\u00a0Rechazar ritualizar la cat\u00e1strofe, permaneciendo como espectadores y espectadoras desde la orilla; encontrar,\u00a0por el contrario, palabras y acciones para imaginar y construir un ep\u00edlogo diferente. En primer lugar, entender y as\u00ed combatir las actitudes que normalizan y nos llevan a aceptar las diferencias sociales y las m\u00faltiples injusticias, refugi\u00e1ndonos en una farsa de tranquilidad \u201cque\u00a0no basta para hacer buena\u00a0una vida mala\u201d (Liana Borghi)<\/span><\/p>\n

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https:\/\/www.eldiario.es\/interferencias\/Carola_Rackete_6_915918406.html<\/a><\/p>\n

Cristina Morini<\/strong>\u00a0es intelectual y activista italiana. En castellano ha escrito\u00a0Por amor o por la fuerza<\/a>\u00a0sobre la feminizaci\u00f3n del trabajo. <\/span>Este art\u00edculo apareci\u00f3 por primera vez en la revista digital\u00a0Effimera<\/a>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Traducci\u00f3n: Lola Matamala<\/span><\/em><\/p>\n

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\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/p>\n

SUMARIO:<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/a>[1] El discurso de Antigona, por Cristina Morini<\/a><\/p>\n

<\/a>[2]\u00a0La capitana del \u2018Sea Watch 3\u2019 queda en libertad tras comparecer ante la juez, por Daniel Verd\u00fa\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>[3] Oh, capitana, mi capitana, por Joaqu\u00edn Ur\u00edas\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>[4]\u00a0Trasladan a la capitana del Sea Watch a \u00ablugar seguro\u00bb tras recibir amenazas, por EFE<\/a><\/p>\n

<\/a>[5] Antigona (fragmento), de S\u00f3focles\u00a0<\/a><\/p>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/p>\n

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<\/a>[2]<\/a> La capitana del \u2018Sea Watch 3\u2019 queda en libertad tras comparecer ante la juez<\/h1>\n
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La magistrada rechaza el delito de \u00abresistencia y violencia a una nave de guerra\u00bb del que Carola Rackete hab\u00eda sido acusada y se\u00f1ala que cumpli\u00f3 con su deber<\/h2>\n<\/div>\n

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Carola Rackete, tras su arresto en Porto Empedocle.<\/span>\u00a0GUGLIELMO MANGIAPANE (R<\/span><\/span>EUTERS) \/ EPV<\/p>\n