{"id":13906,"date":"2018-09-04T01:00:22","date_gmt":"2018-09-04T00:00:22","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=13906"},"modified":"2023-05-08T09:23:38","modified_gmt":"2023-05-08T09:23:38","slug":"esclavitud-en-la-espana-del-siglo-xxi-travesia-de-dolor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ausaj.org\/?p=13906","title":{"rendered":"Esclavitud en la Espa\u00f1a del siglo XXI: Traves\u00eda de dolor"},"content":{"rendered":"<p class=\"entry-title\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/2018\/06\/01\/indice-esclavitud-en-la-espana-del-siglo-xxi\/\">Indice \u2013 Esclavitud en la Espa\u00f1a del siglo XXI<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 18pt;\">***<\/span><\/strong><\/p>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<h1 class=\"taFHO sc-bRBYWo cijsCw\"><span class=\"_1fHNK\"><a id=\"ref7a\"><\/a><a href=\"#ref7\">[1]<\/a> <a href=\"https:\/\/actualidad.rt.com\/actualidad\/286847-travesia-dolor-mujeres-marroquies-abusos-espana\">Traves\u00eda de dolor<\/a>: Mujeres marroqu\u00edes denuncian abusos laborales y sexuales en Espa\u00f1a<\/span><\/h1>\n<div class=\"arcticle-summary\">\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><em><span style=\"color: #008000;\"><strong>Llegaron legalmente a trabajar en el campo, pero encontraron abusos y desamparo de parte de las autoridades. Ahora, RT divulga sus clamores por justicia.<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"arcticle-media\">\u00a0<\/div>\n<p><iframe src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/288054799\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><span style=\"color: #008000;\">Francisco Guaita RT Espa\u00f1a<\/span>\u00a0<\/div>\n<div><span style=\"color: #008000;\">Publicado el 29 de agosto de 2018<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"https:\/\/actualidad.rt.com\/actualidad\/286847-travesia-dolor-mujeres-marroquies-abusos-espana\">https:\/\/actualidad.rt.com\/actualidad\/286847-travesia-dolor-mujeres-marroquies-abusos-espana<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Andaluc\u00eda, en el sur de Espa\u00f1a, se ha convertido en el refugio de diez mujeres marroqu\u00edes que llegaron legalmente el pasado mes de abril bajo la promesa de trabajo digno.\u00a0En su lugar, seg\u00fan relatan a RT, se encontraron con\u00a0una\u00a0<strong>pesadilla<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00abYo denuncio que he venido a trabajar y\u00a0<strong>no me han pagado. Nada de nada<\/strong>\u00ab,\u00a0asevera\u00a0una de\u00a0las j\u00f3venes que viajaron a\u00a0la naci\u00f3n europea esperando recibir\u00a040 euros al d\u00eda por trabajar los campos de fresa de la provincia de Huelva, para luego volver con dinero a Marruecos.\u00a0\u00abYo he venido a denunciar a mi jefe, que\u00a0<strong>abus\u00f3 sexualmente de m\u00ed<\/strong>\u00ab, afirma otra de ellas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/jornaleras-de-huelva-RT-2.png\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-13934 size-mh-magazine-content\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/jornaleras-de-huelva-RT-2-678x381.png\" alt=\"\" width=\"678\" height=\"381\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Andaluc\u00eda, en el sur de Espa\u00f1a, se ha convertido en el refugio de diez mujeres marroqu\u00edes que llegaron legalmente el pasado mes de abril bajo la promesa de trabajo digno.\u00a0En su lugar, seg\u00fan relatan a RT, se encontraron con\u00a0una\u00a0<strong>pesadilla<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00abYo denuncio que he venido a trabajar y\u00a0<strong>no me han pagado. Nada de nada<\/strong>\u00ab,\u00a0asevera\u00a0una de\u00a0las j\u00f3venes que viajaron a\u00a0la naci\u00f3n europea esperando recibir\u00a040 euros al d\u00eda por trabajar los campos de fresa de la provincia de Huelva, para luego volver con dinero a Marruecos.\u00a0\u00abYo he venido a denunciar a mi jefe, que\u00a0<strong>abus\u00f3 sexualmente de m\u00ed<\/strong>\u00ab, afirma otra de ellas.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/jornaleras-de-Huelva-RT-3.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-13936 size-mh-magazine-content\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/jornaleras-de-Huelva-RT-3-678x381.png\" alt=\"\" width=\"678\" height=\"381\" \/><\/a><\/p>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #008000;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #008000;\">\u2666<\/span>\u2666<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Sumario:<\/strong><\/span><\/div>\n<div>\n<p class=\"taFHO sc-bRBYWo cijsCw\"><span class=\"_1fHNK\"><a id=\"ref7\"><\/a><span style=\"font-size: 12pt;\"><a href=\"#ref7a\">[1] Traves\u00eda de dolor: Mujeres marroqu\u00edes denuncian abusos laborales y sexuales en Espa\u00f1a<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"nav-down\"><a id=\"ref5a\"><\/a><span style=\"font-size: 12pt;\"><a href=\"#ref5\">[2] Clase, trabajo de las mujeres y feminismo, por Alba Gonz\u00e1lez Sanz<\/a><\/span><\/p>\n<p class=\"nav-down\"><a id=\"ref6a\"><\/a><span style=\"font-size: 12pt;\"><a href=\"#ref6\">[3] Cuando \u00c1frica diga su palabra, por JOS\u00c9 ANTONIO P\u00c9REZ TAPIAS<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><a id=\"ref1a\"><\/a><span style=\"font-size: 12pt;\"><a href=\"#ref1\">[4] La inmigraci\u00f3n, un problema y una oportunidad, por Arsenio Escolar\u00a0<\/a><\/span><\/p>\n<p class=\"nav-down\"><a id=\"ref2a\"><\/a><span style=\"font-size: 12pt;\"><a href=\"#ref2\">[5] Unos 800 neonazis se lanzan a \u00abla caza del extranjero\u00bb en Chemnitz tras la muerte de un ciudadano alem\u00e1n, por EFE<\/a><\/span><\/p>\n<p class=\"nav-down\"><a id=\"ref3a\"><\/a><span style=\"font-size: 12pt;\"><a href=\"#ref3\">[6] El precio de la fruta se hunde en el campo y se dispara en el supermercado, por\u00a0EDUARDO BAYONA<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #008000;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #008000;\">\u2666<\/span>\u2666<\/span><\/p>\n<div class=\"pg-body\">\n<div class=\"firma\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><a id=\"ref5\"><\/a><a href=\"#ref5a\">[2]<\/a> Clase, trabajo de las mujeres y feminismo<\/h1>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Por Alba Gonz\u00e1lez Sanz<\/span><\/p>\n<div><span style=\"color: #339966;\">Art\u00edculo publicado el 29 de agosto de 2018 en<\/span><\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/ctxt.es\/es\/20180829\/Firmas\/21416\/Alba-Gonzalez-Sanz-feminismo-trabajo-violacion-temporeras-de-la-fresa-Huelva.htm\"><span style=\"color: #339966;\">http:\/\/ctxt.es\/es\/20180829\/Firmas\/21416\/Alba-Gonzalez-Sanz-feminismo-trabajo-violacion-temporeras-de-la-fresa-Huelva.htm<\/span><\/a><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_13911\" aria-describedby=\"caption-attachment-13911\" style=\"width: 720px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/images_cms-image-000016496.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-13911 size-full\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/images_cms-image-000016496.jpg\" alt=\"\" width=\"720\" height=\"540\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-13911\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">PXHERE<\/span><\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">La denuncia de las temporeras de la fresa de Huelva es una ocasi\u00f3n excepcional para revisar la relaci\u00f3n entre discursos reivindicativos, identidad y trabajo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Una de las preguntas que tuve que afrontar durante mi investigaci\u00f3n de tesis doctoral era a qui\u00e9n se dirig\u00edan las autoras feministas que estudiaba: \u00bfa las mujeres, a los hombres, a su propia clase social, a otra? M\u00e1s importante que detectar el porqu\u00e9 de un receptor concreto era saber de qui\u00e9n y por qui\u00e9nes hablaban. \u00bfQu\u00e9 significaba la palabra \u201cmujer\u201d en cada texto? \u00bfVal\u00eda para\u00a0<em>todas\u00a0<\/em>las mujeres lo que se analizaba o reivindicaba? El sesgo y los l\u00edmites de mi trabajo reposaban en ambas preguntas. La mayor parte de escritoras que abord\u00e9 proced\u00edan de la clase media, lo que en Espa\u00f1a, y en definici\u00f3n de Emilia Pardo Baz\u00e1n, implica a un colectivo que no es aristocracia pero tampoco es pueblo. Materialmente, su precariedad las aproximaba al segundo pero sus aspiraciones vitales miraban a la primera. En ese conflicto entre realidad y deseo se explica la historia econ\u00f3mica y emocional de un pa\u00eds, todav\u00eda hoy mon\u00e1rquico, plagado de esnobismos cotidianos y de elecciones de voto conservadoras en personas con escasos mil euros de salario.<\/span><\/p>\n<div class=\"pg-body\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"articulo-contenido\">\n<div class=\"text-container\">\n<div class=\"left\">\n<div class=\"texto\" style=\"text-align: justify;\">\n<form action=\"https:\/\/www.paypal.com\/cgi-bin\/webscr\" method=\"post\" target=\"_top\">\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Las escritoras procedentes de la clase media escrib\u00edan sobre y para su clase: as\u00ed la anarquista Teresa Claramunt arenga a sus iguales, a las obreras, o la librepensadora Rosario de Acu\u00f1a se especializa en difundir su ideario en los espacios de su cultura pol\u00edtica. Escribir sobre aquello que se es no significaba, sin embargo, no ser consciente de la situaci\u00f3n de\u00a0<em>todas\u00a0<\/em>las mujeres en funci\u00f3n de su extracci\u00f3n social, entre otras cosas porque en muchas autoras tiene lugar un desclasamiento consciente y coherente aparejado a su labor de propaganda. La propia Acu\u00f1a constituye un brillante ejemplo de ello. No obstante, al ser el modelo del \u00e1ngel del hogar burgu\u00e9s el que se impone a las mujeres de la pr\u00e1ctica totalidad social, convenientemente apoyado desde la ideolog\u00eda cat\u00f3lica, abunda la reflexi\u00f3n sobre esa legi\u00f3n de jovencitas urbanas a las que no se educa, a las que se entretiene en nader\u00edas, de las que s\u00f3lo se espera que sean hijas, esposas y madres. Esta figura ideal e idealizada conformaba la definici\u00f3n de qu\u00e9 era una mujer, y de ah\u00ed la importancia de analizar, todav\u00eda hoy, qu\u00e9 escond\u00eda ese mito, a pesar de que ya entonces era porcentualmente rid\u00edculo en t\u00e9rminos del n\u00famero total de la poblaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">EN EL S.XIX, LA DEFINICI\u00d3N DE \u201cMUJER\u201d SE VINCUL\u00d3 A LA CLASE EN EL DISCURSO SOCIAL, PERO TAMBI\u00c9N, DE MANERA REITERADA Y MENOS EVIDENTE, AL TRABAJO<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">A lo largo del siglo XIX, la definici\u00f3n de \u201cmujer\u201d se vincul\u00f3 a la clase en el discurso social, pero tambi\u00e9n, de manera reiterada y menos evidente, al trabajo. El estatus distinguido implicaba no hacer nada, y el respeto y la consideraci\u00f3n solo eran posibles si se cumpl\u00eda la condici\u00f3n relacional de buena hija, joven casta y esposa resignada, que pronto pasa a ser abnegada y virginal matrona. El trabajo de la reproducci\u00f3n y de los cuidados no se conceptualiza como tal trabajo, sino como destino universal del amor y la biolog\u00eda de las mujeres; algo que, por cierto, tampoco desenmascara convenientemente el marxismo que, en muchos casos, no cuestiona esa determinaci\u00f3n sexual de la vida de una mujer (baste para ello recordar las demandas de \u201csalario familiar\u201d, el rechazo al empleo de las mujeres y la resistencia a integrarlas en las organizaciones obreras durante todo el final del siglo). La identidad de las mujeres, las de las clases medias pero tambi\u00e9n las del pueblo, solo es v\u00e1lida, solo se completa, si tiene lugar el cambio de estado civil por el matrimonio y la \u201cdesocupaci\u00f3n\u201d laboral que se centra en la reproducci\u00f3n y el cuidado en el interior del hogar. De ah\u00ed que la solterona est\u00e9 anatemizada y la pobre, que no compite con buen equipo en el mercado matrimonial, y por lo tanto no puede alcanzar distinci\u00f3n alguna, tambi\u00e9n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">La novela dom\u00e9stica de mitad del siglo XIX, profundamente conservadora en sus valores socio-sexuales y econ\u00f3micos, est\u00e1 repleta por ello de historias de ruina familiar que las angelicales protagonistas deben vencer sin perder su \u201cvirtud\u201d. La trama se repite: una ca\u00edda de la Bolsa o un mal negocio provoca la muerte por s\u00edncope del\u00a0<em>pater familias<\/em>. La hija joven, quiz\u00e1 con su madre a cargo, debe entonces usar sus conocimientos rudimentarios en m\u00fasica, idiomas o dibujo para trabajar, generalmente tambi\u00e9n en casas, en los interiores, lo que no las priva de tener que defender su cuerpoante aprovechados de todo pelaje. Tras tanto sufrimiento, llega el buen muchacho que las resit\u00faa en su clase por la v\u00eda del matrimonio, lo que hace que dejen de trabajar o, en el mejor de los casos, que reduzcan su \u201cayuda\u201d porque al marido le espera un futuro prometedor con golpes de \u00e9xito en la bolsa o los negocios que le volver\u00e1n rico, rentista y respetable y, por extensi\u00f3n, a su esposa-matrona sin otra tarea que amar y cuidar.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">EL SUBTEXTO ES EVIDENTE A TODA ESTA LITERATURA: QUE LAS MUJERES TRABAJEN NO EST\u00c1 BIEN, NO ES CORRECTO, ES PELIGROSO PARA ELLAS EN T\u00c9RMINOS SEXUALES<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">El subtexto es evidente a toda esta literatura: que las mujeres trabajen no est\u00e1 bien, no es correcto, es peligroso para ellas en t\u00e9rminos sexuales.\u00a0<em>Desnaturaliza\u00a0<\/em>lo que religi\u00f3n, costumbre y, al fondo, tambi\u00e9n el mercado, consideran que debe ser la tarea femenina. \u00bfA qu\u00e9 tanto reparo con el empleo en una sociedad reci\u00e9n ca\u00edda en los brazos del capital que necesitaba del trabajo femenino tanto como del masculino en todas las clases sociales? La respuesta es sencilla y pavorosa: para aquel imaginario, la mujer que trabaja\u00a0<em>como un hombre<\/em>\u00a0en espacios\u00a0<em>masculinos\u00a0<\/em>\u2013que son todos salvo ese hogar dom\u00e9stico\u2013 era indefectiblemente una puta y, por tanto, no merec\u00eda respeto. Tiene lugar una asociaci\u00f3n directa entre obrera y prostituta, entre trabajadora y mujer no respetable, que quiero explorar, a la luz de la relaci\u00f3n entre trabajadoras marroqu\u00edes de la fresa y mujeres de las clases medias. Esas mismas mujeres, quiz\u00e1s incluso precarias sobradamente preparadas, que no llenan las calles contra la violencia sexual que sufren las temporeras, pero se sienten brutalmente interpeladas ante la impunidad de que gozan violadores reconocibles, en espacios reconocibles, en coordenadas a la vista dentro de un determinado esquema social, en el que los campos de pl\u00e1stico no forman parte del panorama de la producci\u00f3n mayoritaria de teor\u00eda y pr\u00e1cticas del mainstream feminista.<\/span><\/p>\n<div class=\"pb-ads megabanner\">\n<div class=\"content\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">No quiere esto ser un juicio moral, ni un reparto de carn\u00e9s de buenas o malas feministas, todo lo m\u00e1s, un autoan\u00e1lisis p\u00fablico que pretende pensar el trabajo, el espacio p\u00fablico, las violencias sexuales que tienen lugar en esos entornos y c\u00f3mo, quiz\u00e1 de forma inconsciente, mi autoconcepci\u00f3n profesional y personal tiene todav\u00eda capas de definici\u00f3n impositiva mesocr\u00e1tica, valores de la burgues\u00eda, el patriarcado y el capital que rompen mi reconocimiento con\u00a0<\/span><em style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">todas\u00a0<\/em><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">las mujeres a pesar de mi clase. Hasta aterrizar el an\u00e1lisis en trabajadoras de otras latitudes, yo podr\u00eda considerarme una feminista no aquejada de clasismo, entre otras cosas porque provengo de una familia trabajadora que ha sacrificado todo al estudio de sus hijas. No me es ajeno el trabajo precario, feminizado, infravalorado, que tiene lugar en el interior de otros hogares a cambio de un salario que no computa en las cuentas del Estado. No me he enga\u00f1ado nunca sobre mi condici\u00f3n, precisamente porque el privilegio intelectual no enmascara la precariedad bajo supuestos empleos o condiciones de aire liberal: una beca precaria en la universidad no te cambia el estatus, todo lo m\u00e1s te puede volver boba. Algo parecido pasa con la escritura.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Si me pregunto por qu\u00e9 no siento p\u00e1nico ante la violencia sexual denunciada por las temporeras de Huelva, pero s\u00ed ante elementos reconocibles en su machismo y violencia en entornos que me son familiares como el portal, la calle solitaria, el espacio de la fiesta, tengo que responderme en relaci\u00f3n con la ruptura de un marco relacional burgu\u00e9s por el cual yo, joven espa\u00f1ola, blanca y educada, debo estar en mi casa para ser respetable, y tengo que confesarme que estoy jerarquizando la respetabilidad de otras mujeres en funci\u00f3n del tipo de trabajo que desempe\u00f1an y, claro, en funci\u00f3n de su procedencia. Entre el c\u00famulo de razones que rompe la identificaci\u00f3n con las temporeras de la fresa, a pesar de proceder de una clase social que ha trabajado hist\u00f3ricamente en condiciones contextualmente similares, est\u00e1 un racismo impl\u00edcito, no voluntario pero real, que impide la empat\u00eda. La detecci\u00f3n de c\u00f3mo articulan miedos, focos de inter\u00e9s medi\u00e1tico y reflexi\u00f3n m\u00e1s de una y m\u00e1s de dos feministas p\u00fablicas, opinadoras con influencia, al respecto de las violencias sexuales en funci\u00f3n de qui\u00e9n las sufre y d\u00f3nde, me temo que hace mi autoan\u00e1lisis p\u00fablico algo menos privado de lo que ser\u00eda deseable para poder luchar, de verdad, contra las variadas formas de violencia que sufrimos\u00a0<em>todas\u00a0<\/em>las mujeres.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Nuestro mundo occidental, asentado en patriarcado, contrato y capital articul\u00f3 unas narrativas fort\u00edsimas que vinculan la respetabilidad de las mujeres a no hacer absolutamente nada que no sea ese invisible trabajo reproductivo. La que sale al mundo y trabaja es equiparada a la prostituta, no respetable y violentada. Aunque este relato se dirige a la clase que lo produce, pues tiene su origen en la expulsi\u00f3n del contrato de las mujeres de las clases medias, se impone en todas las dem\u00e1s, en tanto que resulta econ\u00f3micamente rentable, pero sin romper la diferencia de clase, sin alterar la m\u00e1xima de que \u201cpobres ha habido siempre\u201d, demostrando esa solidaridad que hace imposible separar patriarcado de capitalismo en cualquier an\u00e1lisis de la realidad social que pretenda ser m\u00ednimamente solvente. Si el feminismo que producimos en medios quienes tenemos el privilegio de hacerlo no rompe, tampoco, esa idea de que pobres ha habido siempre y adem\u00e1s com\u00fanmente vienen de otras latitudes, tenemos un problema epistemol\u00f3gico atravesado de racismo y de clasismo que olvida tanto la producci\u00f3n te\u00f3rica previa a 1936 de las feministas en Espa\u00f1a, como la historia de nuestras madres, abuelas y bisabuelas, cuyas condiciones de vida y de trabajo, probablemente, se hayan parecido m\u00e1s a las de las temporeras de la fresa que a las nuestras.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Precisamente las te\u00f3ricas de comienzos del siglo XX ponen los ojos en las trabajadoras para agitar la conciencia de quienes pertenecen a las clases medias: quieren despertarlas de un adocenamiento forzoso e impr\u00e1ctico para llevarlas al estudio, a la asociaci\u00f3n y al trabajo, paso fundamental este \u00faltimo para llegar a ser alguien, para ser personas, algo m\u00e1s que la colecci\u00f3n de las id\u00e9nticas. Clara Campoamor, que dec\u00eda de s\u00ed que era \u201chija, como todas, de la noble democracia del trabajo\u201d, alcanz\u00f3 por el empleo y el estudio una condici\u00f3n de excepci\u00f3n que, en ning\u00fan caso, la llev\u00f3 a dejar de lado la preocupaci\u00f3n por\u00a0<em>todas\u00a0<\/em>las mujeres, pues siempre tuvo una conciencia muy precisa de la dosis de azar involucrada en que su vida no hubiera seguido ese camino pautado de las hijas de la baja burgues\u00eda. Si de aquella Modernidad, o de la vida de la mayor parte de la poblaci\u00f3n femenina espa\u00f1ola hasta ayer, regresamos al hoy, parecer\u00eda que se han desdibujadoalgunos v\u00ednculos importantes en el an\u00e1lisis de la opresi\u00f3n de\u00a0<em>todas\u00a0<\/em>las mujeres La identificaci\u00f3n y representaci\u00f3n como mujeres no funciona sin tener en cuenta una clase social que est\u00e1, todav\u00eda y aunque no lo advirtamos com\u00fanmente, vinculada al trabajo. Tampoco sin advertir que el trabajo deval\u00faa la consideraci\u00f3n de una mujer y se naturaliza que lo realicen en malas condiciones aquellas que menos responden al esquema occidental de la palabra \u201cmujer\u201d: las negras, las moras, las gitanas. Quienes son, en definitiva, \u201cotras\u201d y \u201cpobres\u201d. Y, aunque a estas alturas del siglo XXI desempe\u00f1ar ciertos empleos no afecta ya a la consideraci\u00f3n de algunas de nosotras \u00a0\u2013conquista indudable de la profesi\u00f3n liberal que tanto pele\u00f3 el feminismo de la centuria pasada\u2013, la respetabilidad, la solidaridad y la empat\u00eda no se activan de la misma forma ante quienes desempe\u00f1an los trabajos que fueron la condici\u00f3n de vida de nuestras madres, abuelas o bisabuelas. La precariedad laboral, que nos afecta a casi todas, ha sido la condici\u00f3n de existencia de las mujeres en el mundo del empleo asalariado: lo que hoy es mapa general no es sino la verdadera feminizaci\u00f3n del trabajo. La gran diferencia, que sigue atravesando los cuerpos en el espacio p\u00fablico tiene que ver, no obstante, con la consideraci\u00f3n de las mujeres fuera del hogar, en el mundo del empleo, que todav\u00eda planteamos desde un esquema de valores burgu\u00e9s, aunque no lo percibamos.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">EN EL N\u00daCLEO DURO DEL SISTEMA EST\u00c1 LA FALTA DE RESPETO HACIA LA MUJER QUE TRABAJA, INCLUSO AUNQUE SU FUERZA DE TRABAJO SEA NECESARIA<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">La respetabilidad no se liga del todo al estatus de inactiva esposa y madre, sino a cierto tipo de oficios que deja fuera a la masa de aquellas que ocupan los lugares m\u00e1s esclavos, m\u00e1s precarios, m\u00e1s expuestos a una violencia sexual que, por otro lado, sigue siendo la dominante tanto en el \u00e1mbito p\u00fabico como en el privado. La denuncia de las temporeras de la fresa de Huelva es una ocasi\u00f3n excepcional para revisar la relaci\u00f3n entre discursos reivindicativos, identidad y trabajo, pues si algo ha tenido claro el feminismo ha sido la condici\u00f3n emancipatoria de este \u00faltimo \u2013cuarto propio, salario, independencia\u2013 y, a la vez, su condici\u00f3n de necesidad para que pueda producirse la conciencia. Parecer\u00eda que en la conquista del derecho a cierto tipo de profesiones y espacios dentro del esquema de clase burgu\u00e9s, hemos roto un mirada global en la comprensi\u00f3n de las violencias. Pues, si bien media un abismo entre violar a una trabajadora de la fresa extranjera y en condiciones de esclava en el campo y meterle mano a una compa\u00f1era en la oficina, junto a la fotocopiadora, lo cierto es que nos enfrentamos a la misma violencia. La diferencia es que el sob\u00f3n conoce y teme ciertos l\u00edmites, mientras que el violador en posici\u00f3n de superioridad se sabe impune. El tipo de trabajo, la procedencia y el\u00a0<em>valor\u00a0<\/em>que se da a la mujer en cada lugar, en funci\u00f3n de conceptos de respetabilidad ligados a la clase y al racismo, es lo que var\u00eda un escenario que, en todo caso, no pone en cuesti\u00f3n la impertinencia del cuerpo de una mujer en el mundo del trabajo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">\u00bfA qui\u00e9n hablamos o de qui\u00e9n hablamos al denunciar unas violencias sexuales m\u00e1s que otras? \u00bfQu\u00e9 dice eso de nuestro propio sesgo y, en un sentido hist\u00f3rico, de nuestra genealog\u00eda? \u00bfQu\u00e9 dice eso de nuestra autoafirmaci\u00f3n bajo el vocablo \u201cfeminismo\u201d y los alcances que se le est\u00e1n dando a su teor\u00eda y a su praxis? Sin mirar m\u00e1s all\u00e1 del prejuicio racista o del clasista, tantas veces impl\u00edcitos, estamos dejando fuera a quienes hoy padecen lo que me aventuro a pensar que han padecido muchas de nuestras antepasadas en d\u00e9cadas m\u00e1s oscuras y menos justas. En el n\u00facleo duro del sistema est\u00e1 la falta de respeto hacia la mujer que trabaja, incluso aunque su fuerza de trabajo sea necesaria, en una contradicci\u00f3n estructural de nuestras sociedades que sigue modelando nuestra presencia en lo p\u00fablico: sea en la oficina o sea en el invernadero. Y para modificar las condiciones de ese sistema necesitamos comprender\u00a0<em>todas\u00a0<\/em>las violencias y poder hablar entre<em>\u00a0todas\u00a0<\/em>las mujeres.<\/span><\/p>\n<\/form>\n<\/div>\n<div class=\"firma\">\n<div class=\"modulo_autores\">\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Mosca_Punto_Cr\u00edtico_40.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-48\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Mosca_Punto_Cr\u00edtico_40.png\" alt=\"\" width=\"50\" height=\"50\" \/><\/a><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"col-md-12 articulo-cabecera title page-title\">\n<h1 style=\"text-align: center;\"><a id=\"ref6\"><\/a><a href=\"#ref6a\">[3]<\/a> Cuando \u00c1frica diga su palabra<\/h1>\n<div class=\"firma\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Por JOS\u00c9 ANTONIO P\u00c9REZ TAPIAS<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"text-container\">\n<div class=\"left\">\n<div class=\"firma\">\n<div>\u00a0<\/div>\n<div class=\"fecha1\"><span style=\"color: #339966;\">Art\u00edculo publicado el 2 de septiembre de 2018 en<\/span><\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/ctxt.es\/es\/20180829\/Firmas\/21472\/Jose-Antonio-Perez-Tapias-tribuna-migracion-democracia-colonialismo-xenofobia-racismo.htm\"><span style=\"color: #339966;\">http:\/\/ctxt.es\/es\/20180829\/Firmas\/21472\/Jose-Antonio-Perez-Tapias-tribuna-migracion-democracia-colonialismo-xenofobia-racismo.htm<\/span><\/a><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div class=\"text-container\">\n<div class=\"left\">\n<div class=\"firma\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"articulo-contenido\">\n<div class=\"text-container\">\n<div class=\"left\">\n<div class=\"texto\">\n<figure id=\"attachment_13914\" aria-describedby=\"caption-attachment-13914\" style=\"width: 800px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/images_cms-image-000016531.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13914 size-full\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/images_cms-image-000016531.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"533\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-13914\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">CHARLES NAMBASI<\/span><\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Dar voz para hallar respuestas dignas a la cuesti\u00f3n migratoria tambi\u00e9n es v\u00eda para rescatar la esperanza y resituar al continente<\/span><\/p>\n<form action=\"https:\/\/www.paypal.com\/cgi-bin\/webscr\" method=\"post\" target=\"_top\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">S\u00ed, cuando \u00c1frica diga su palabra, entonces Europa podr\u00e1 dar una soluci\u00f3n adecuada a la cuesti\u00f3n migratoria. Porque hasta ahora \u00c1frica permanece silenciada, con su voz ahogada, como malhadado correlato pol\u00edtico de la tragedia humana que suponen las incontables vidas que se pierden en el Mediterr\u00e1neo tratando de alcanzar las costas europeas. El drama de quienes sobreviven, distorsionado medi\u00e1ticamente cuando es descrito como avalancha de inmigrantes, como invasi\u00f3n que pone en peligro los pilares de las sociedades europeas, no deja de ser a su vez la otra cara de la irresponsabilidad de Europa, por su parte cada vez m\u00e1s dividida a causa de las respuestas xen\u00f3fobas a la cuesti\u00f3n migratoria, las cuales se van imponiendo cuanto m\u00e1s se manifiesta su impotencia para una verdadera pol\u00edtica de acogida y canalizaci\u00f3n de los flujos migratorios. El populismo xen\u00f3fobo que desgraciadamente gana espacio en Europa, en sociedades cada vez m\u00e1s regresivamente decantadas a un nuevo fascismo, es la manifestaci\u00f3n extrema de un mar de fondo que agita las aguas de un discurrir pol\u00edtico que debiera ser consecuentemente democr\u00e1tico, y no lo es. Ese mar de fondo es el racismo, del cual nuestras sociedades no se han librado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Pudiera pensarse que es un expediente f\u00e1cil recurrir a hablar de racismo al ahondar en las causas de por qu\u00e9 Europa no resuelve bien la cuesti\u00f3n migratoria, en especial la relativa a la inmigraci\u00f3n que procede de \u00c1frica. Pero estoy convencido de que es el fondo de la cuesti\u00f3n. He de a\u00f1adir que el racismo no se cultiva aisladamente, sino en campos sociales y con los abonos culturales de imperialismos del pasado y mentalidades colonialistas que siguen operando en el presente. El racismo, como esa construcci\u00f3n ideol\u00f3gica dise\u00f1ada para descalificar a otros como atrasados, primitivos, menos humanos que nosotros, es pieza clave en las formas de deshumanizaci\u00f3n que se han puesto en marcha para explotar, esclavizar, dominar a esos otros previa e injustamente devaluados en su humanidad \u2013privados del respeto debido a su dignidad\u2013. Cabe recordar que, acompa\u00f1ando al colonialismo como reverso de la modernidad, en la \u00e9poca que se ha dado en llamar postmodernidad no dejamos atr\u00e1s ni reediciones del colonialismo ni la discriminaci\u00f3n racista de los otros. Parece que Europa no logra arrojar fuera de s\u00ed esa malformaci\u00f3n moral enquistada pol\u00edticamente en su cultura. Y es la que muestra toda su perversa fuerza destructiva ante la cuesti\u00f3n migratoria, con el agravante siempre de que el racismo tiene a mano el f\u00e1cil modo de identificar a quien hay que excluir por el color de su piel. El discurso sobre las razas humanas no tiene apoyatura cient\u00edfica, pero sigue teniendo eco social y potencial de manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica \u2013\u00bfes imaginable un \u00e9xodo migratorio como el que se est\u00e1 dando, con la misma pasividad e inhumanidad de trato, si en las pateras con que se lanzan al mar viajaran miles de personas \u201cblancas\u201d?\u2013.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">LA DISCRIMINACI\u00d3N RACISTA COMPORTA EL SILENCIAMIENTO DE LOS RACIALIZADOS. \u00bfQU\u00c9 VOZ NOS LLEGA DE \u00c1FRICA?\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La discriminaci\u00f3n racista comporta el silenciamiento de los racializados. \u00bfQu\u00e9 voz nos llega de \u00c1frica? \u00bfO qu\u00e9 palabra permitimos que impacte en nuestras sociedades y nos interpele? Hace unos d\u00edas muri\u00f3 Samir Amin, uno de los grandes te\u00f3ricos de un marxismo renovado justamente para dar cuenta de las relaciones neocoloniales entre metr\u00f3polis y periferias \u2013sigue habiendo unas y otras\u2013 en el contexto del proceso de globalizaci\u00f3n en el que estamos inmersos. Salvo lo destacado por algunas necrol\u00f3gicas, la figura de Samir Amin queda registrada como propia del pasado, como si su palabra hubiera dejado de ser pertinente. Por otra parte, es desgraciadamente lo que corresponde a unos hechos que han acentuado la exclusi\u00f3n y la dependencia de los pa\u00edses africanos. Recordando la figura del egipcio Samir Amin podr\u00edamos tener presente al tambi\u00e9n escritor egipcio Naguin Mahfuz, que fue Nobel de Literatura, o, yendo por otros derroteros, hacer memoria de lo que supuso el presidente Nasser al frente de los pa\u00edses no alineados en los a\u00f1os de la Guerra Fr\u00eda. Parece que fueran acall\u00e1ndose las voces africanas, desde las artes y las ciencias hasta la pol\u00edtica. Hay que revalorizar al nigeriano Wole Soyinka o a la tambi\u00e9n Nobel la sudafricana Nadine Gordimer, con la fuerza emancipadora de su singular escritura, siendo blanca. \u00bfPero por qu\u00e9 no recordar a Senghor, el poeta que fue art\u00edfice de la independencia de Senegal sin dejar de ser miembro de la Academia Francesa \u2013lo que no dej\u00f3 de costarle cr\u00edticas de sumisi\u00f3n al colonialismo\u2013, o a l\u00edderes de la fuerza de Julius Nyerere en Tanzania o S\u00e9kou Tour\u00e9 en Guinea? No es que hoy no haya quien hable y escriba en \u00c1frica; resulta que sus voces no despegan de entornos empobrecidos cuando no arrasados.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Las plurales realidades de \u00c1frica no son ajenas a lo que pasa en el resto de nuestro mundo. Quedando atr\u00e1s los procesos de luchas anticoloniales y habiendo fracasado en muchos casos los procesos de construcci\u00f3n nacional en marcos estatales, de forma que la misma modernizaci\u00f3n econ\u00f3mica naufrag\u00f3 a causa del expolio de riquezas propias llevado a cabo por empresas transnacionales aliadas con poderes olig\u00e1rquicos locales, y con el apoyo de las antiguas metr\u00f3polis, no han hecho sino recrudecerse las consecuencias negativas del colonialismo que se padeci\u00f3. No resulta f\u00e1cil hacer crecer la esperanza en un continente expoliado y descoyuntado, m\u00e1xime cuando lo que se sigue promoviendo, incluso cuando se pretende que sea positivo, genera nuevas formas de dependencia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">El ugand\u00e9s Yash Tandon, por ejemplo, ya escribi\u00f3 hace unos a\u00f1os sobre los efectos de la misma Ayuda al Desarrollo, teniendo en cuenta c\u00f3mo se lleva a cabo de hecho la cooperaci\u00f3n internacional a tal efecto. Dados los criterios y las pr\u00e1cticas imperantes, aparte lo que queda como beneficio para los pa\u00edses donantes de su misma Ayuda Oficial al Desarrollo, lo constatable es c\u00f3mo \u00e9sta genera nuevas formas de dependencia, cuando no sucede que conflictos b\u00e9licos o avatares econ\u00f3micos del mercado mundial dan al traste con lo que se quiso promocionar. En el fondo sigue imperando aquella visi\u00f3n que en el marco colonialista de la India recogi\u00f3 Rudyard Kipling bajo la imagen del \u201cpeso del hombre blanco\u201d, siempre autoconvencido de la validez de sus razones (encubriendo intereses) en la misma medida en que desprecia las razones de los otros. El complejo de superioridad occidental, perfectamente descrito por la tunecina Sophie Bessis, no deja de actuar cuando se trata a aquellos a los que se quiere ayudar como pasivos receptores y no como sujetos aut\u00f3nomos en los procesos sobre los que ellos y ellas han de decidir.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00bfPOR QU\u00c9 NO SE ENMARCAN LOS PROCESOS DE DESARROLLO EN PROCESOS DEMOCR\u00c1TICOS EN LOS QUE COMUNIDADES E INDIVIDUOS PARTICIPEN COMO SUJETOS, SIN VERSE REDUCIDOS A OBJETOS DE UN TRATO HUMILLANTE?<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Cuando para recomponer la buena conciencia ante la carencia de una pol\u00edtica migratoria, pues s\u00f3lo se implementan acuerdos para control de fronteras y externalizaci\u00f3n de servicios de deportaci\u00f3n de inmigrantes \u2013Grecia con Turqu\u00eda, Italia con Libia y Espa\u00f1a con Marruecos, previo pago de la UE\u2013, se habla, como hizo recientemente el nuevo presidente del PP, de un \u201cPlan Marshall\u201d para \u00c1frica se ignora voluntariamente por qu\u00e9 y c\u00f3mo se puso en marcha dicho plan para Europa tras la Segunda Guerra, y se sigue manteniendo una perspectiva unidireccional respecto a lo que los africanos y africanas pueden necesitar. \u00bfPor qu\u00e9 no se les pregunta? \u00bfPor qu\u00e9 no se enmarcan los procesos de desarrollo en procesos democr\u00e1ticos en los que comunidades e individuos participen como sujetos, sin verse reducidos a objetos de un trato humillante? Cuando eso sigue proponi\u00e9ndose as\u00ed contin\u00faa d\u00e1ndose un enfoque racista que no aceptar\u00edamos para nosotros mismos \u2013tampoco se acepta, desde lo que la estadounidense Robin di Angelo llama la \u201cfragilidad blanca\u201d,\u00a0que eso mismo se califique de racista, pues la autoimagen que domina entre los occidentales bienpensantes es que no somos racistas cuando en realidad s\u00ed lo somos\u2013. La verdad es que propuestas poco maduradas pueden aparecer f\u00e1cilmente, incrementando los desaciertos. \u00bfNo es una de ellas la propuesta consistente en financiar una especie de\u00a0<em>Erasmus<\/em>\u00a0para inmigrantes, intercambiando un inmigrante\u00a0<em>legal<\/em>\u00a0becado por cada uno\u00a0<em>irregular<\/em>\u00a0que sea expulsado? El ministro de Exteriores espa\u00f1ol debe pensar los componentes de injusticia y humillaci\u00f3n que conllevar\u00eda tal forma de regularizar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Para ayudar, hay que ser dignos de hacerlo. El camino no es otro que tratar a los otros con la dignidad que merecen, empezando por considerarlos interlocutores con derecho a decir su palabra. Bien se puede recordar a tal respecto la pertinente observaci\u00f3n que desde Latinoam\u00e9rica formul\u00f3 el fil\u00f3sofo Enrique Dussel al alem\u00e1n Karl-Otto Apel en el fruct\u00edfero debate que mantuvieron sobre la \u00e9tica comunicativa. No basta con tener en cuenta, a la hora de buscar acuerdos en torno a lo justo, las consecuencias para otros de lo que podamos consensuar como normas a las que nos obligamos; es necesario que esos otros digan su palabra en el proceso mismo de b\u00fasqueda de un consenso. Es as\u00ed como se saldr\u00e1 de la lacerante desigualdad en la que, como dec\u00eda Senghor, el ticket de entrada al \u201cbanquete universal\u201d es demasiado caro para la mayor\u00eda; de hecho imposible de obtener. Cuando no se habla con voz propia, pasa lo que denunciaba el tambi\u00e9n senegal\u00e9s Cheikh Anta Diop: se enga\u00f1a al pueblo haci\u00e9ndole creer que el desarrollo y la democracia son posibles en un idioma extranjero.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">OCCIDENTE SIGUE DESTRUYENDO EN BENEFICIO PROPIO LAS POSIBILIDADES QUE QUEDAR\u00c1N PARA UNA EMANCIPACI\u00d3N M\u00c1S EFECTIVA<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Mandela sab\u00eda que para liberarse del colonialismo y sus desastrosas consecuencias no s\u00f3lo hab\u00eda que emanciparse pol\u00edticamente, sino superar la atracci\u00f3n por el modo de vida de los colonizadores. Es lo que hoy consideramos herencia de colonialidad que queda en la cultura. Lo grave es que explotando esa herencia, Occidente sigue destruyendo en beneficio propio las posibilidades que quedar\u00e1n para una emancipaci\u00f3n m\u00e1s efectiva. Es por ello que las nuevas poblaciones que integran lo que Frantz Fanon llam\u00f3 \u201clos condenados de la tierra\u201d se ven desarboladas para su liberaci\u00f3n, sin otro camino que emigrar. Es la miseria, adem\u00e1s de las guerras que desgarran pa\u00edses enteros, la que empuja a ello. Pero la responsabilidad por tal situaci\u00f3n cae, por acciones y omisiones, tambi\u00e9n del lado de ac\u00e1. Como denuncia el escritor Boubacar Boris Diop, ser\u00eda simplista pretender que Occidente s\u00f3lo debe su prosperidad a su trabajo a lo largo de siglos. Sin explotaci\u00f3n colonial no hubiera habido tal acumulaci\u00f3n de capital para el desarrollo occidental.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Europa no puede actuar como si no tuviera nada que ver con el desastre econ\u00f3mico que genera el caos en sus fronteras. Y para afrontar con justicia y de manera humanizante la cuesti\u00f3n migratoria no puede dejar de preguntarse por qu\u00e9 tantas personas, desde ni\u00f1os hasta j\u00f3venes universitarios, varones y mujeres, est\u00e1n dispuestos a arriesgar su vida para entrar en el espacio europeo. Y debe escucharse la respuesta, debe dar la palabra a aquellos que interpelan con sus mismas actuaciones, a pesar de los lamentables episodios que a veces tienen lugar en las fronteras, para orientar una pol\u00edtica migratoria que merezca tal nombre. Despu\u00e9s de todo, los mismos africanos, como escribe Boubacar B. Diop, reflexionan sobre \u201clo dif\u00edcil que es comprender por qu\u00e9 un joven africano, dispuesto a morir para abandonar su patria, no est\u00e1 dispuesto a sufrir para mejorar su sociedad\u201d. La cuesti\u00f3n, y as\u00ed me lo han hecho saber africanos, estriba en la esperanza. Dar la palabra para hallar respuestas dignas a la cuesti\u00f3n migratoria tambi\u00e9n es v\u00eda para rescatar la esperanza con la que \u00c1frica pueda resituarse en su horizonte<\/span><\/p>\n<\/form>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p class=\"nav-down\">\u00a0<\/p>\n<h1 class=\"pg-headline\" style=\"text-align: center;\"><a id=\"ref1\"><\/a><a href=\"#ref1a\">[4]<\/a> La inmigraci\u00f3n, un problema y una oportunidad<\/h1>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Por Arsenio Escolar<\/span><\/p>\n<div><span style=\"color: #339966;\">Art\u00edculo publicado el 27 de agosto de 2018 en<\/span><\/div>\n<div><a href=\"https:\/\/www.eldiario.es\/arsenioescolar\/inmigracion-problema-oportunidad_6_808129206.html\"><span style=\"color: #339966;\">https:\/\/www.eldiario.es\/arsenioescolar\/inmigracion-problema-oportunidad_6_808129206.html<\/span><\/a><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<header class=\"nav-down\">\n<figure id=\"attachment_13907\" aria-describedby=\"caption-attachment-13907\" style=\"width: 643px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Open-Arms-espanolas-desembarcar-superviviente_EDIIMA20180718_0358_21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13907 size-full\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Open-Arms-espanolas-desembarcar-superviviente_EDIIMA20180718_0358_21.jpg\" alt=\"\" width=\"643\" height=\"362\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-13907\" class=\"wp-caption-text\"><strong><span style=\"color: #339966; font-size: 10pt;\">El barco de Proactiva Open Arms\u00a0EFE<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure><br \/>\n<\/header>\n<header><\/header>\n<blockquote>\n<header class=\"nav-down\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Mientras el debate pol\u00edtico se centra solo en la inmigraci\u00f3n ilegal, organismos poco sospechosos de veleidades izquierdistas recomiendan a Espa\u00f1a que acoja a 5,5 millones de extranjeros hasta el a\u00f1o 2050 para garantizar el sistema de pensiones.<\/span><\/header>\n<\/blockquote>\n<header><\/header>\n<header class=\"nav-down\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La inmigraci\u00f3n ha sido, un a\u00f1o m\u00e1s, uno de los grandes temas de debate del verano. Y un a\u00f1o m\u00e1s, tambi\u00e9n, ni el Gobierno de turno ni la oposici\u00f3n \u2013ni el resto de los pa\u00edses de la UE ni las instituciones europeas, que deber\u00edan ser las m\u00e1s interesadas en encontrar caminos de consenso y de soluciones al problema, uno de los mayores de la Uni\u00f3n<span class=\"mce\">\u00a0\u2013<\/span>han sido capaces ni de fomentar un debate sosegado ni de evitar demagogias.\u00a0<\/span><\/header>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">El Gobierno de Pedro S\u00e1nchez se apuntaba en junio un tanto ante la mayor parte de la opini\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola \u2013por lo general, mucho m\u00e1s solidaria y comprensiva con la inmigraci\u00f3n que muchos de sus representantes pol\u00edticos<span class=\"mce\">\u00a0\u2013<\/span>\u00a0y ante las propias instituciones comunitarias al ofrecer el puerto de Valencia para el Aquarius desembarcara a los 629 inmigrantes que hab\u00edan quedado a la deriva en el Mediterr\u00e1neo ante la pasividad de otros pa\u00edses vecinos. Pero pocas semanas despu\u00e9s, ese mismo Gobierno de S\u00e1nchez se echaba una mancha en su reputaci\u00f3n y se creaba tensiones con su socio parlamentario, Unidos Podemos, con la devoluci\u00f3n en caliente a Marruecos de 116 migrantes que hab\u00edan saltado la valla en Ceuta. El m\u00e9todo era pr\u00e1cticamente el mismo que el PSOE le criticaba al PP cuando aquel estaba en la oposici\u00f3n y este en el Gobierno.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">En el otro lado del arco pol\u00edtico, PP y Ciudadanos se cargaban de raz\u00f3n cuando se\u00f1alaban las contradicciones y volantazos sobre inmigraci\u00f3n del Gobierno y del PSOE y la perd\u00edan cuando compet\u00edan entre s\u00ed al echar gasolina al incendio difundiendo bulos, exagerando datos o poniendo en boca del rival frases que nunca dijo. \u00abNo es posible que haya papeles para todos, ni es sostenible un estado de bienestar que pueda absorber a los millones de africanos que quieren venir a Europa y tenemos que decirlo, aunque sea pol\u00edticamente incorrecto\u00bb, publicaba en su cuenta de Twitter el 27 de julio Pablo Casado, reci\u00e9n elegido presidente del PP. \u00bf\u00bbPapeles para todos\u00bb? \u00bf\u00bbMillones\u00bb de africanos? A esas alturas del a\u00f1o hab\u00edan llegado desde \u00c1frica a las costas o a las fronteras espa\u00f1olas unos 24.000 inmigrantes, y la mayor\u00eda de ellos siguen hoy sin papeles.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Mientras Gobierno y oposici\u00f3n convierten la inmigraci\u00f3n en un campo de batalla pol\u00edtica\u00a0<span class=\"mce\">\u2013<\/span>al igual que ocurre, por desgracia, en muchos otros pa\u00edses de la UE, especialmente desde el auge o la llegada al poder de partidos racistas y xen\u00f3fobos<span class=\"mce\">\u00a0\u2013<\/span>, un organismo internacional tan poco sospechoso de veleidades de izquierda como es el FMI propone a Espa\u00f1a que acoja\u00a0 5,5 millones de personas extranjeras hasta el a\u00f1o 2050 para hacer sostenible nuestro sistema p\u00fablico de pensiones. En conclusi\u00f3n: adem\u00e1s de por solidaridad y por memoria\u00a0<span class=\"mce\">\u2013<\/span>hist\u00f3ricamente, hemos sido muchas m\u00e1s veces exportadores de poblaci\u00f3n que importadores, m\u00e1s un pa\u00eds de emigrantes que de inmigrantes<span class=\"mce\">\u00a0\u2013<\/span>, deber\u00edamos facilitar e incluso fomentar la inmigraci\u00f3n tambi\u00e9n por razones econ\u00f3micas. Una inmigraci\u00f3n ordenada y midiendo muy bien antes su impacto en el mercado laboral espa\u00f1ol y en el conjunto de nuestra sociedad, por supuesto. Una inmigraci\u00f3n planificada y pactada con nuestros socios en la UE, por supuesto. Pero una inmigraci\u00f3n cuantiosa, no testimonial, y argumentada tanto por razones de conciencia como por razones de cartera. Por principios y por responsabilidad internacional y tambi\u00e9n por inter\u00e9s propio, por puro ego\u00edsmo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00abLos extranjeros son m\u00e1s una oportunidad que una amenaza\u00bb, explicaba a primeros de agosto en una comparecencia p\u00fablica el secretario de Estado de Seguridad Social, Octavio Granado. \u00abSu llegada debe verse como una oportunidad de reponer la pir\u00e1mide demogr\u00e1fica\u00bb. Granado sabe de lo que habla. Aunque ahora lleva pocas semanas en el cargo, ya lo desempe\u00f1o durante casi ocho a\u00f1os en una etapa anterior, desde abril de 2004 a diciembre de 2011, en todos los Gobiernos de Jos\u00e9 Luis Rodr\u00edguez Zapatero. \u00abEl incremento de sus cotizaciones [las de los inmigrantes de los a\u00f1os anteriores a la crisis, cuando la poblaci\u00f3n extranjera residente en Espa\u00f1a pas\u00f3 en una d\u00e9cada de menos de un mill\u00f3n de personas a 5,7 millones] fue lo que permiti\u00f3 el incremento de aportaciones al Fondo de Reserva\u00bb, a\u00f1ad\u00eda Granado. Es decir, que gracias entre otros factores a la ola inmigratoria de la d\u00e9cada pasada la hucha de las pensiones que Zapatero dej\u00f3 en herencia a Rajoy ten\u00eda dentro 66.815 millones de euros.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">M\u00e1s que la inmigraci\u00f3n, la desequilibrada pir\u00e1mide de poblaci\u00f3n, el conjunto de la demograf\u00eda, es uno de nuestros grandes problemas nacionales. Somos una sociedad envejecida y salvo milagro, y en este asunto el \u00fanico milagro posible es el de una nueva ola inmigratoria, lo seremos mucho m\u00e1s en pocos a\u00f1os, lo que pone en peligro no solo nuestro sistema de pensiones, sino toda la arquitectura del Estado del bienestar y nuestro modelo de vida.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La demograf\u00eda es, en esencia, la interacci\u00f3n y suma o resta de tres factores: la natalidad, la mortalidad y las migraciones. En menos de medio siglo, nuestra natalidad se ha derrumbado: hemos pasado de estar en el entorno de los 700.000 nacimientos al a\u00f1o a poco m\u00e1s de 400.000 y de una tasa de fecundidad cercana a los 3 hijos por mujer en edad f\u00e9rtil a 1,33, una de las tasas m\u00e1s bajas del mundo. M\u00e1s datos: en Espa\u00f1a, ya empieza a haber cada a\u00f1o menos nacimientos que defunciones, y al mismo tiempo nuestra esperanza de vida sigue creciendo. Otro dato m\u00e1s: hace poco m\u00e1s de diez a\u00f1os, en la Seguridad Social hab\u00eda 2,71 afiliados que aportaban a la caja por cada pensionista que cobraba de ella, y ahora solo tenemos 2,23. Y el remate: la despoblaci\u00f3n de una gran parte de nuestro territorio. En el 53% de nuestra superficie solo vive el 15,8% del total de la poblaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Las migraciones, que a comienzos del siglo paliaron en parte los desequilibrios de la natalidad y de la mortalidad\u00a0<span class=\"mce\">\u2013<\/span>y nutrieron, seg\u00fan Granado, la hucha de las pensiones<span class=\"mce\">\u00a0\u2013<\/span>, ahora son un nuevo factor de incertidumbre. M\u00e1s datos. En 2010, resid\u00edan en Espa\u00f1a 5.747.734 extranjeros, y 1,57 millones de espa\u00f1oles resid\u00edan en el extranjero. En 2017, el n\u00famero de extranjeros en Espa\u00f1a hab\u00eda bajado a 4.549.858 y el de espa\u00f1oles residentes en el extranjero hab\u00eda subido a 2,40 millones, muchos de ellos por la di\u00e1spora econ\u00f3mica de j\u00f3venes compatriotas que durante la crisis tuvieron que salir a buscarse la vida fuera.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">No s\u00f3lo estamos perdiendo poblaci\u00f3n en t\u00e9rminos absolutos sino que nos estamos convirtiendo de nuevo en un pa\u00eds exportador de poblaci\u00f3n, y esa es una de las peores exportaciones posibles pues supone la p\u00e9rdida de uno de los capitales m\u00e1s valiosos, el capital humano, y de una de las principales fuentes de financiaci\u00f3n de nuestro Estado del bienestar. Y mientras de todo esto se debate poco o nada, parte de la clase pol\u00edtica, de nuestros representantes, siguen pasando los veranos, los oto\u00f1os, los inviernos y las primaveras hablando de la inmigraci\u00f3n ilegal. Un problema, s\u00ed. Incluso un problema de orden p\u00fablico y de seguridad. Pero gestionado de otra manera, tambi\u00e9n una oportunidad, una soluci\u00f3n a un problema mucho mayor: el de nuestra crisis demogr\u00e1fica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Mosca_Punto_Cr\u00edtico_40.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-48\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Mosca_Punto_Cr\u00edtico_40.png\" alt=\"\" width=\"50\" height=\"50\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<header class=\"nav-up\">\n<h1 class=\"pg-headline\" style=\"text-align: center;\"><a id=\"ref2\"><\/a><a href=\"#ref2a\">[5<\/a><a href=\"#ref2a\">]<\/a> Unos 800 neonazis se lanzan a \u00abla caza del extranjero\u00bb en Chemnitz tras la muerte de un ciudadano alem\u00e1n<\/h1>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Por EFE<\/span><\/p>\n<div><span style=\"color: #339966;\">Art\u00edculo publicado el 27 de agosto de 2018 en<\/span><\/div>\n<div><a href=\"https:\/\/www.eldiario.es\/internacional\/neonazis-lanzan-extranjero-Chemnitz-ciudadano_0_808069794.html\"><span style=\"color: #339966;\">https:\/\/www.eldiario.es\/internacional\/neonazis-lanzan-extranjero-Chemnitz-ciudadano_0_808069794.html<\/span><\/a><\/div>\n<\/header>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<header class=\"nav-up\">\n<div class=\"subtitle bkn mce sk2\">\n<figure id=\"attachment_13908\" aria-describedby=\"caption-attachment-13908\" style=\"width: 643px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Gobierno-aleman-condena-extranjeros-sucesos_EDIIMA20180827_0347_19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13908 size-full\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Gobierno-aleman-condena-extranjeros-sucesos_EDIIMA20180827_0347_19.jpg\" alt=\"\" width=\"643\" height=\"362\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-13908\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 10pt; color: #339966;\"><strong>El Gobierno alem\u00e1n condena el acoso contra los extranjeros tras los sucesos en el este\u00a0EFE<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Este domingo, unos 800 neonazis se lanzaron a la \u00abcaza del extranjero\u00bb por las calles de Chemnitz en se\u00f1al de protesta por la muerte de un ciudadano alem\u00e1n en una pelea con inmigrantes\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">El Gobierno de la canciller Angela Merkel ha calificado la situaci\u00f3n de \u00abintolerable incitaci\u00f3n xen\u00f3foba\u00bb,\u00a0 alimentada por la campa\u00f1a de desinformaci\u00f3n del AfD<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/header>\n<div class=\"pg-body\">\n<div id=\"edi-body\" class=\"mce-body mce no-sticky-adv-socios\">\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La muerte de un hombre tras una pelea en una fiesta popular en el este de Alemania ha desatado lo que el Gobierno de la canciller Angela Merkel ha llegado a calificar este lunes\u00a0 de \u00abintolerable incitaci\u00f3n xen\u00f3foba\u00bb, alimentada por la crispaci\u00f3n ante ese crimen y una campa\u00f1a de desinformaci\u00f3n ultraderechista en las redes sociales.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Este domingo, unos 800 neonazis se lanzaron a la \u00abcaza del extranjero\u00bb por las calles de la ciudad de Chemnitz en se\u00f1al de protesta por la muerte de\u00a0un ciudadano alem\u00e1n de 35 a\u00f1os -un carpintero de origen cubano, seg\u00fan informaciones del semanario \u00abDer Spiegel- que en la ma\u00f1ana del domingo se vio inmerso en lo que fuentes policiales tildaron de \u00abpelea verbal\u00bb en las fiestas de la ciudad.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La situaci\u00f3n creada refleja una \u00abnueva dimensi\u00f3n de la disposici\u00f3n a la violencia\u00bb, acrecentada por la \u00abdifusi\u00f3n de mentiras\u00bb, ha explicado el ministro del Interior del \u00abLand\u00bb de Sajonia, Roland W\u00f6ller, a ra\u00edz de lo ocurrido en Chemnitz este domingo.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">En la disputa se vieron involucradas varias personas m\u00e1s, de diversas procedencias y nacionalidades, entre ellos un sirio y un iraqu\u00ed, de 23 y 22 a\u00f1os respectivamente, detenidos este lunes como presuntos autores materiales de la muerte a cuchilladas del hombre y a los que se imputa homicidio.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Lo que sigui\u00f3 a continuaci\u00f3n, seg\u00fan ha contado la portavoz policial, Sonja Penzel, fue una convocatoria a trav\u00e9s de las redes sociales entre los\u00a0<em class=\"mce\">hooligans<\/em>\u00a0y neonazis de la ciudad a concentrarse en un punto determinado para mostrar \u00aba los extranjeros qui\u00e9n manda aqu\u00ed\u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Entre los 800 ultraderechistas concentrados hab\u00eda un grupo de unos 50 neonazis identificados por las fuerzas policiales como \u00abviolentos\u00bb, ha indicado Penzel, que \u00abcomandaron\u00bb al resto, mientras se ignoraba las \u00f3rdenes de dispersarse de las fuerzas policiales desplegadas por el centro de Chemnitz.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Se tiene constancia de tres agresiones o situaciones de acoso contra extranjeros -un afgano, un sirio y un b\u00falgaro- en puntos distintos de la ciudad y en los tres casos contra personas que se encontraron de forma casual con los radicales.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">El Gobierno pide \u00abmoderaci\u00f3n\u00bb y \u00abprudencia\u00bb<\/span><\/h3>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Tanto la portavoz como el titular de Interior del \u00abLand\u00bb apelaron a la colaboraci\u00f3n ciudadana para localizar a los responsables de estas u otras posibles agresiones, al tiempo que ped\u00edan \u00abmoderaci\u00f3n\u00bb y \u00abprudencia\u00bb ante las nuevas convocatorias realizadas en relaci\u00f3n a lo ocurrido.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La Polic\u00eda local reforz\u00f3 sus dispositivos ante dos concentraciones de signo distinto junto a la estatua de Karl Marx -s\u00edmbolo de Chemnitz, que en tiempos de la Alemania comunista se llam\u00f3 Karl-Marx Stadt-, una en contra de la xenofobia y otra de signo neonazi, convocadas a trav\u00e9s de las redes.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">El portavoz del Gobierno alem\u00e1n, Steffen Seibert, ha condenado por su parte cualquier tipo de \u00abacoso\u00bb contra extranjeros y\u00a0ha declarado que en Alemania no hay espacio para tomarse la justicia por su mano, para grupos que quieren propagar el odio en las calles, para la intolerancia y para el extremismo\u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00abLo que sabemos es que en Chemnitz una persona fue asesinada y eso es terrible\u00bb, ha se\u00f1alado el portavoz, al tiempo que ha subrayado que corresponde a la Polic\u00eda esclarecer lo ocurrido, como corresponde a un Estado de derecho cuando tiene lugar un delito.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">El diputado de la ultraderechista Alternativa para Alemania (AfD) Markus Frohnmaier hab\u00eda llamado abiertamente a los ciudadanos el domingo a trav\u00e9s de su cuenta de Twitter a tomarse la justicia por su mano.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Chemnitz, como el resto de Sajonia y el conjunto del este de Alemania, es zona de fuerte implantaci\u00f3n para esa formaci\u00f3n, que en las elecciones generales del a\u00f1o pasado se alz\u00f3 en esa parte del pa\u00eds con un 22%, casi diez puntos por encima de la media nacional (12,6 %).<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">En la capital del \u00abLand\u00bb se origin\u00f3, en 2014, el movimiento Patriotas Europeos contra la Islamizaci\u00f3n de Occidente (Pegida), con fuerte v\u00ednculos con AfD, a pesar de no tener una estructura com\u00fan.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Los disturbios de Chemnitz siguen al esc\u00e1ndalo desatado la semana pasada, a ra\u00edz de una protesta convocada por Pegida en contra de la presencia ese d\u00eda en Dresde de la canciller Merkel.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Un manifestante increp\u00f3 y trat\u00f3 de impedir ser grabado por un equipo de la televisi\u00f3n p\u00fablica ZDF, que acab\u00f3 retenido durante 45 minutos por la polic\u00eda, lo que caus\u00f3 una ola de indignaci\u00f3n entre los medios de comunicaci\u00f3n y la clase pol\u00edtica por la presunta connivencia de esos agentes con el simpatizante de Pegida.<\/span><\/p>\n<p class=\"mce\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Posteriormente sali\u00f3 a relucir, adem\u00e1s, que el manifestante trabaja en el departamento de Investigaciones de lo Criminal del \u00abLand\u00bb, lo que aument\u00f3 el estupor por lo ocurrido. La propia Merkel sali\u00f3 en defensa de la libertad de prensa y record\u00f3 ah\u00ed que todo aquel que acude a una manifestaci\u00f3n tiene que contar con que puede ser filmado.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Mosca_Punto_Cr\u00edtico_40.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-48\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Mosca_Punto_Cr\u00edtico_40.png\" alt=\"\" width=\"50\" height=\"50\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<header class=\"article-header\">\n<h1 style=\"text-align: center;\"><a id=\"ref3\"><\/a><a href=\"#ref3a\">[6]<\/a> El precio de la fruta se hunde en el campo y se dispara en el supermercado<\/h1>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Por\u00a0EDUARDO BAYONA<\/span><\/p>\n<div><span style=\"color: #339966;\">Art\u00edculo publicado el 30 de agosto de 2018 en\u00a0<\/span><\/div>\n<div><span style=\"color: #339966;\"><a style=\"color: #339966;\" href=\"https:\/\/www.publico.es\/economia\/consumo-precio-fruta-hunde-campo-dispara-supermercado.html\">https:\/\/www.publico.es\/economia\/consumo-precio-fruta-hunde-campo-dispara-supermercado.html<\/a><\/span><\/div>\n<\/header>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\n<figure id=\"attachment_13909\" aria-describedby=\"caption-attachment-13909\" style=\"width: 660px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/59244ed3432be.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13909 size-full\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/59244ed3432be.jpg\" alt=\"\" width=\"660\" height=\"340\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-13909\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 10pt; color: #339966;\"><strong>Los agricultores responsabilizan a las grandes cadenas de distribuci\u00f3n de alimentos de los bajos precios en el campo y su carest\u00eda en la venta al p\u00fablico. \/ EUROPA PRESS<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"pg-body\">\n<header class=\"article-header\">\n<div class=\"article-header-epigraph\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Los agricultores denuncian que apenas cubren los costes de producci\u00f3n mientras el mel\u00f3n llega a encarecerse diez veces, la ciruela y la cereza m\u00e1s de seis y la sand\u00eda y el melocot\u00f3n se quintuplican.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/header>\n<\/div>\n<p id=\"m423-422-424\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">El precio de la fruta se est\u00e1 hundiendo en el campo, donde los productores apenas cubren los costes pese a tratarse de un a\u00f1o en el que la meteorolog\u00eda ha hundido un 20% la producci\u00f3n, mientras sigue subiendo en los supermercados hasta convertirse, con\u00a0<b>un encarecimiento del 13% interanual en julio<\/b>, en uno de los principales factores del\u00a0<a title=\"El IPC se suaviza una d\u00e9cima en julio por la alimentaci\u00f3n y los paquetes tur\u00edsticos\" href=\"https:\/\/www.publico.es\/economia\/ipc-suaviza-decima-julio-alimentacion-paquetes-turisticos.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">aumento de la inflaci\u00f3n<\/a>.\u00a0<\/span><\/p>\n<p id=\"m433-2-434\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Y\u00a0<a title=\"La tasa de inflaci\u00f3n sube al 1,8% en septiembre por el alza de los alimentos\" href=\"https:\/\/www.publico.es\/economia\/ipc-inflacion-sube-1-8-septiembre-alza-precio-alimentos.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">no es la primera vez<\/a>\u00a0que ocurre. \u201cLlevamos a\u00f1os denunci\u00e1ndolo\u201d, explica Vicente L\u00f3pez, responsable del sector de la fruta en la organizaci\u00f3n agraria Uaga, integrada en COAG, que critica la ineficacia de la normativa sobre m\u00e1rgenes comerciales. \u201cNo sirve para nada. Hay una ley, pero en ella no est\u00e1n todos los actores de la cadena de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n de alimentos\u201d, anota.<\/span><\/p>\n<p id=\"m438-3-439\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">L\u00f3pez se\u00f1ala a las grandes cadenas de distribuci\u00f3n de alimentos como los responsables de la situaci\u00f3n. \u201cOcho de cada diez kilos de fruta que se consumen en Europa los venden las cadenas de supermercados, que no tienen problemas para ponerse de acuerdo y fijar los precios\u201d, se\u00f1ala.<\/span><\/p>\n<p id=\"m443-4-444\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Seg\u00fan indica el \u00faltimo<a title=\"\u00cdndice de Precios en Origen y Destino de los alimentos\" href=\"http:\/\/chil.me\/download-file\/104758-222055\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00a0IPOD<\/a>\u00a0(\u00cdndice de Precios en Origen y Destino de los alimentos),\u00a0<b>el precio del mel\u00f3n est\u00e1 cerca de multiplicarse por diez\u00a0<\/b>entre el campo y la estanter\u00eda del s\u00faper, trayecto en el que pasa de 18 c\u00e9ntimos el kilo a 1,77 euros, mientras el de la ciruela se encarece m\u00e1s de siete veces (de 0,40 euros a 3,06), los de la cereza y el albaricoque lo hacen m\u00e1s de seis (de 0,81 y 0,45 a 5,12 y 2,91) y se quintuplican con creces los del melocot\u00f3n (0,52 a 2,62), la sand\u00eda (0,23 a 1,31) y la nectarina (0,51 a 2,76).<\/span><\/p>\n<p id=\"m448-5-449\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Eso ocurre cuando, debido al desplome de la producci\u00f3n, la fruta est\u00e1 saliendo r\u00e1pidamente al mercado y no hay stocks de reserva, aunque \u201cesto no se refleja en unos mejores precios para el agricultor ni en m\u00e1s bajos para el consumidor, ya que la gran distribuci\u00f3n est\u00e1 haciendo un cuello de botella\u201d, sostiene Uaga.<\/span><\/p>\n<h2 id=\"m453-6-454\" class=\"highlighted\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">M\u00e1s barato en el campo, mismo margen en la tienda<\/span><\/h2>\n<p id=\"m458-7-459\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">La comparativa con\u00a0<a title=\"\u00cdndice de Precios en Origen y Destino de los alimentos\" href=\"http:\/\/chil.me\/download-file\/104758-192600\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">el a\u00f1o pasado<\/a>\u00a0revela que el agricultor cobra el mel\u00f3n a poco m\u00e1s de la mitad mientras el consumidor lo paga unos c\u00e9ntimos m\u00e1s caro, con lo que el margen comercial pr\u00e1cticamente se ha duplicado, y c\u00f3mo en productos como la ciruela y el melocot\u00f3n ha bajado el precio en el campo mientras sube en el supermercado. La cereza, la nectarina y la sand\u00eda se han depreciado en ambos extremos de la cadena de distribuci\u00f3n, aunque manteniendo el margen final.<\/span><\/p>\n<p id=\"m463-8-464\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Esta situaci\u00f3n no se da \u00fanicamente con la fruta.<b>\u00a0En el caso de la verdura llaman la atenci\u00f3n los encarecimientos de productos como el br\u00f3coli<\/b>, que llega a multiplicarse por doce (de 0,23 a 2,78); el pepino, que lo hace por m\u00e1s de diez (de 0,14 a 1,49), y el calabac\u00edn, que cuesta nueve veces m\u00e1s en la tienda que en el campo (de 0,16 a 1,44).<\/span><\/p>\n<p id=\"m468-9-469\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Seg\u00fan el IPOD, los precios de los productos agr\u00edcolas llegan a encarecerse m\u00e1s de cinco veces entre la recolecci\u00f3n y la venta al p\u00fablico mientras los ganaderos se triplican con creces, especialmente por el tir\u00f3n del porcino, cuya carne, pese a la\u00a0<a title=\"En Espa\u00f1a ya hay m\u00e1s cerdos que personas\" href=\"https:\/\/www.publico.es\/economia\/espana-hay-cerdos-personas.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">sobreproducci\u00f3n<\/a>\u00a0que soporta el pa\u00eds, llega a cuadruplicar la tasaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<h2 id=\"m473-10-474\" class=\"highlighted\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">\u201cno se tiene en cuenta la oferta\u201d<\/span><\/h2>\n<p id=\"m478-11-479\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Otra organizaci\u00f3n agraria, la Uni\u00f3n de Uniones de Agricultores y Ganaderos, pidi\u00f3 hace unos d\u00edas al Ministerio de Agricultura medidas para equilibrar el mercado y evitar esas diferencias entre el precio que se paga por la fruta en origen y el que se cobra en la venta al p\u00fablico.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">\u00abEste problema se est\u00e1 dando en toda Europa\u00bb<\/span><\/p>\n<p id=\"m488-13-489\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">En zonas como el valle del Jerte, en Extremadura, cuya estructura econ\u00f3mica se basa en la producci\u00f3n de cereza, los agricultores apenas han podido cubrir esta campa\u00f1a la mitad de los costes como consecuencia de los bajos precios.<\/span><\/p>\n<p id=\"m493-14-494\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">\u201cEste problema se est\u00e1 dando en toda Europa\u201d, explica L\u00f3pez, ya que \u201cel mercado de la fruta es muy global\u201d. \u201cHay un problema de equilibrio entre la oferta y la demanda porque la primera no se tiene en cuenta\u201d, a\u00f1ade, \u201cy eso hace que buena parte de los agricultores solo consigan cubrir los costes de producci\u00f3n, y muchas veces ni eso\u201d.<\/span><\/p>\n<h2 id=\"m498-15-499\" class=\"highlighted\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Un producto que se encarece cuando m\u00e1s hay<\/span><\/h2>\n<p id=\"m503-16-504\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Ese desequilibrio entre los precios en origen y en destino, por otro lado, se repite a\u00f1o tras a\u00f1o en verano, que es la \u00e9poca, al mismo tiempo, de mayor demanda y producci\u00f3n de fruta. En 2018 llega cuando el sector arrastra los perjuicios de los cuatro a\u00f1os de veto a sus productos en Rusia, como represalia por las sanciones econ\u00f3micas que la UE le impuso por su injerencia en Crimea y sus tensiones territoriales con Ucrania.<\/span><\/p>\n<p id=\"m508-17-509\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">En esos cuatro a\u00f1os y medio, y mientras\u00a0<a title=\"La UE fabrica zumo para ONG con 30.000 toneladas de fruta espa\u00f1ola que Rusia veta\" href=\"https:\/\/www.publico.es\/economia\/ue-fabrica-zumo-ong-30000-toneladas-fruta-espanola-rusia-veta.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">la UE interven\u00eda cientos de miles de toneladas<\/a>\u00a0para destinarlas a acciones sociales con el fin de paliar el derrumbe de los precios, los precios de venta al p\u00fablico de la fruta fresca han registrado un\u00a0<a title=\"Datos del INE\" href=\"http:\/\/www.ine.es\/jaxiT3\/Datos.htm?t=22347\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">aumento de m\u00e1s de 22 puntos<\/a>,\u00a0seg\u00fan el INE (Instituto Nacional de Estad\u00edstica).<\/span><\/p>\n<p id=\"m513-18-514\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Las principales subidas, como ocurri\u00f3 en 2015 (14%), 2016 (19,5%) y 2018 (17,5%), coinciden con los meses de primavera (a partir de abril) y el inicio del verano, cuando mayores son tanto la oferta como la demanda. La excepci\u00f3n se dio el a\u00f1o pasado, con un encarecimiento de quince puntos entre agosto y octubre.<\/span><\/p>\n<p id=\"m518-19-519\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Con todo, L\u00f3pez sostiene que \u201chay una especie de psicosis por parte del consumidor, que considera que la fruta est\u00e1 cara cuando comerla es m\u00e1s barato aqu\u00ed que en Europa\u201d.<\/span><\/p>\n<p id=\"m523-20-524\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">\u201cSi el INE marca hasta un 13% de subida en el IPC de la fruta, el agricultor est\u00e1 percibiendo unos precios que apenas cubren los costes de producci\u00f3n, mientras el consumidor est\u00e1 pagando un 13% m\u00e1s que el a\u00f1o pasado: \u00bfQui\u00e9n se queda la diferencia?\u00a0<b>\u00bfQui\u00e9n marca los precios?<\/b>\u00a0\u00bfQui\u00e9n manda en el mercado?\u201d, plantea el sindicato.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/author\/punto-critico\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-48\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Mosca_Punto_Cr\u00edtico_40.png\" alt=\"\" width=\"65\" height=\"65\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"pg-body\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"articulo-contenido\">\n<div class=\"text-container\">\n<div class=\"left\">\n<div class=\"firma\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"articulo-contenido\">\n<div class=\"text-container\">\n<div class=\"left\">\n<div class=\"texto\">\n<form action=\"https:\/\/www.paypal.com\/cgi-bin\/webscr\" method=\"post\" target=\"_top\">\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/p>\n<\/form>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Indice \u2013 Esclavitud en la Espa\u00f1a del siglo XXI *** [1] Traves\u00eda de dolor: Mujeres marroqu\u00edes denuncian abusos laborales y sexuales en Espa\u00f1a Llegaron legalmente a trabajar en el campo, pero encontraron abusos y desamparo <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/ausaj.org\/?p=13906\" title=\"Esclavitud en la Espa\u00f1a del siglo XXI: Traves\u00eda de dolor\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":5,"featured_media":13933,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ausaj.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13906"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ausaj.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ausaj.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ausaj.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ausaj.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13906"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ausaj.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13906\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2286831,"href":"https:\/\/ausaj.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13906\/revisions\/2286831"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ausaj.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13933"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ausaj.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ausaj.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ausaj.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}