{"id":11936,"date":"2018-05-15T04:05:26","date_gmt":"2018-05-15T03:05:26","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=11936"},"modified":"2023-05-08T09:23:42","modified_gmt":"2023-05-08T09:23:42","slug":"feminismo-neoliberal-ya-y-pajaritos-prenados-huelva-esclavitud-sexual-en-los-campos-de-fresas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ausaj.org\/?p=11936","title":{"rendered":"\u00bfFEMINISMO NEOLIBERAL? Ya; y pajaritos pre\u00f1ados \/\/ Huelva: esclavitud laboral y sexual en los campos de Fresas"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p><a id=\"ref1\"><\/a><a href=\"#ref1a\"><strong><span style=\"font-size: 18pt; color: #008000;\">[1]\u00a0<\/span><\/strong><\/a><strong><span style=\"font-size: 18pt; color: #008000;\"> Huelva: esclavitud laboral y esclavitud sexual en los campos de fresas<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Por AUSAJ\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00abAcosadas, insultadas y violadas, eso es cotidiano para miles de mujeres que trabajan en los campos de tomates y fresas de Espa\u00f1a, Italia y Marruecos\u00bb&#8230; As\u00ed comienza el reportaje que los periodistas de la revista alemana Correctiv, Pascale M\u00fcller y Stefania Prandi, \u00a0han realizado en los campos de fresa de Huelva y en el que describen un aut\u00e9ntico infierno para las trabajadoras del campo de Huelva, venidas principalmente de Marruecos. El reportaje se ha publicado el pasado 30 de abril y hasta el momento no ha tenido apenas repercusi\u00f3n medi\u00e1tica alguna en nuestro pa\u00eds (nuestros periodistas no descubren, no investigan la noticia; pero tampoco la difunden). Los pobres no venden. De hecho, gracias a la alerta de nuestros lectores, hemos podido comprobar que el silencio informativo llega hasta tal punto que alguno de los pocos art\u00edculos \u00a0que se han hecho eco del trabajo de los periodistas alemanes hasta el momento, hab\u00eda sido objeto de una cierta forma de censura, de ocultamiento, al desaparecer por un tiempo del \u00edndice principal del diario en que publicaba (caso del \u201cdiariodehuelva.es\u201d). El esfuerzo en redes sociales por parte de nuestros editores y suscriptores ha propiciado que se revierta la situaci\u00f3n y se inicie una lenta difusi\u00f3n de esta tremenda problem\u00e1tica, esfuerzo en visibilizar el problema que continua con la publicaci\u00f3n de este post.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El relato se centra en Kalima, un nombre falso con el que los periodistas intentan proteger a su protagonista, trabajadora agr\u00edcola de origen marroqu\u00ed, que como otras \u201cdocenas de trabajadoras\u201d asegura haber sido v\u00edctima de violaciones, maltrato f\u00edsico, hostigamiento, acoso \u00a0y chantaje. \u201cMe dijo que si no hago lo que \u00e9l quiere, me matar\u00e1\u201d, afirma Kalima a los dos investigadores de\u00a0corrective.org. \u00a0La historia de Kalima termina \u2013como muchas otras- con ella renunciando a defender sus derechos, su integridad en el Juzgado, march\u00e1ndose a su pa\u00eds, con lo que su familia, que depende de ella, se queda sin sustento; mientras tanto, su agresor permanece en su puesto de trabajo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Adem\u00e1s de los abusos y violaciones que se producen en el contexto laboral, el resto de condiciones de trabajo que los trabajadores relatan son execrables. El alojamiento que se le ofrece a los temporeros son chamizos, en los que se hacinan \u00a0sin ninguna condici\u00f3n de higiene, se les exige cumplir con horarios esclavizantes y se les recompensa con pagas de miseria, todo ello mientras reciben insultos y gritos constantes por parte de los responsables al desempe\u00f1ar \u00a0su trabajo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Seg\u00fan el reportaje de los investigadores alemanes, las estad\u00edsticas de abortos en la temporada de trabajo aumenta considerablemente; muchos de esos abortos provienen de las violaciones que est\u00e1n sufriendo las trabajadoras, violaciones que est\u00e1n quedando impunes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La precariedad en el trabajo en el campo, la explotaci\u00f3n laboral en este sector, no es una cuesti\u00f3n nueva; se conoce desde hace mucho. Pero esa precariedad se intensifica en el caso de temporeros inmigrantes, que en estos tiempos suponen la mayor\u00eda de los trabajadores del sector, sobre todo en grandes empresas o explotaciones. La discriminaci\u00f3n es m\u00faltiple: se les discrimina por pobres, por extranjeros y en el caso de las trabajadoras, adem\u00e1s, por ser mujer. El silencio ahoga sus gargantas. Aunque griten, nadie les escucha. \u00a0Que adem\u00e1s se abuse de ellas y se les viole casi de una forma sistem\u00e1tica (\u201ccada noche una mujer\u201d, se dice por la trabajadora que denuncia ante los periodistas alemanes), eleva la ignominia a una categor\u00eda que supera lo intolerable.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La situaci\u00f3n descrita por los reporteros alemanes no es ninguna hip\u00e9rbole. Las terribles condiciones que sufren actualmente los trabajadores del campo, pero sobre todo las trabajadoras, en Huelva ha podido constatarlas el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT). Como han confirmado a AUSAJ desde el Sindicato, sus representantes en la provincia han observado por s\u00ed -debiendo superar los obst\u00e1culos que los empresarios y propietarios de las fincas les ponen para visitar a los trabajadores-, las lamentables condiciones en que viven y desarrollan su trabajo los temporeros, y han podido escuchar de viva voz los espeluznantes relatos de las mujeres en los que cuentan las agresiones sexuales que sufren; los trabajadores viven instalados en el miedo. Como nos han confirmado sus representantes, el SAT intenta superar la impotencia que les causa la situaci\u00f3n mediante la acci\u00f3n sindical y el ejercicio de la acci\u00f3n judicial. Para ello cuentan con toda la ayuda que AUSAJ les pueda brindar. A pesar de ser un Sindicato de menor implantaci\u00f3n en la provincia, es el \u00fanico que se est\u00e1 preocupando por la situaci\u00f3n de estos trabajadores; los m\u00e1s desfavorecidos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En efecto, como recogen los periodistas alemanes, \u201cel \u00fanico sindicato que comenta este tema es el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT)\u201d. Si la situaci\u00f3n de los trabajadores es alarmante, el silencio que la rodea es todav\u00eda m\u00e1s preocupante. Los periodistas afirman tambi\u00e9n que la Administraci\u00f3n, las instituciones locales, los sindicatos y las organizaciones de derechos de la mujer, \u00a0guardan silencio o \u201cniegan e ignoran el tema en las entrevistas con Correctiv\u201d. Entre dichas organizaciones citan a la Cruz Roja, C\u00e1ritas, y \u201cHuelva Acoge\u201d, entre otras. Como dice uno de los representantes del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT) en el reportaje alem\u00e1n, \u201cen Huelva, la explotaci\u00f3n del trabajo agr\u00edcola raya la esclavitud, pero las autoridades, la Polic\u00eda, la Inspecci\u00f3n de Trabajo\u2026 todos, miran hacia otro lado\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Ese silencio de aquellos que podr\u00edan evitar ese lamentable estado de los trabajadores es lo que m\u00e1s nos inquieta y en el que consideramos (adem\u00e1s, obviamente, de la denuncia por las v\u00edctimas de las agresiones concretas que se cometan contra ellas), se ha de poner el acento en la persecuci\u00f3n judicial de esta sangrante y evitable situaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Nos preocupa ese silencio y el ejemplo de mujer objeto \u2013desde, insistimos, una perspectiva m\u00faltiple- que la situaci\u00f3n representa. En estas semanas se nos ha bombardeado en todos los medios con el \u201c\u00e9xito\u201d de la Convocatoria de Huelga feminista; huelga que inusitadamente \u00a0iguala a explotadores y explotados (desviando, creemos, el sentido de la reivindicaci\u00f3n hasta el punto de convertirla en una suerte de \u201cperfomance\u201d). La trivializaci\u00f3n, la protesta sin un fin concreto, convierte en est\u00e9ril el esfuerzo.\u00a0 Convencidos de que ese no es el camino para el afianzamiento definitivo del cambio de paradigma\u00a0 (de mujer-objeto a mujer-sujeto), acompa\u00f1amos la reflexi\u00f3n de hoy con un interesante articulo de Marat sobre el 8-M, que incide en esa necesidad de no perder la perspectiva de clase m\u00e1s all\u00e1 de la diferencia de g\u00e9nero, y un par de propuestas sobre una revisi\u00f3n de los delitos sexuales en la Historia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Como sociedad, estamos contribuyendo, consintiendo la esclavitud laboral; ahora tambi\u00e9n la esclavitud sexual. Las v\u00edctimas m\u00e1s desfavorecidas no est\u00e1n obteniendo la solidaridad que merecen, \u00bfvamos a hacer algo para evitarlo?<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/cultivo-fresa-en-huelva.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-11959 size-mh-magazine-content\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/cultivo-fresa-en-huelva-678x381.jpg\" alt=\"\" width=\"678\" height=\"381\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #008000;\">\u2666<\/span>\u2666<\/span><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Sumario<\/strong><\/span>:<\/p>\n<p><a id=\"ref1a\"><\/a><a href=\"#ref1\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;\">[1] Huelva: esclavitud laboral y esclavitud sexual en sus campos, por AUSAJ<\/span><\/a><\/p>\n<p class=\"h3 title entry-title\" style=\"text-align: left;\"><a id=\"ref2a\"><\/a><span style=\"font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;\"><a href=\"#ref2\">[2] \u201c\u00c9l viene por la tarde\u201d, por Perico Echevarr\u00eda<\/a><\/span><\/p>\n<p class=\"post-title entry-title\" style=\"text-align: left;\"><a id=\"ref3a\"><\/a><span style=\"font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;\"><a href=\"#ref3\">[3] Huelga Feminista del 8M: La Reina Leticia y la Virgen Mar\u00eda se hicieron partisanas, por\u00a0Marat<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"JUSTIFY\"><a id=\"ref4a\"><\/a><span style=\"font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;\"><a href=\"#ref4\">[4] Analisis de \u00abHistoria de la violaci\u00f3n. Su regulaci\u00f3n juridica hasta fines de la Edad Media\u00bb, por Elena Martinez Barrios<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"background: white; margin: 0cm 0cm 18.75pt; text-align: left;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;\"><span style=\"color: #111111;\"><a id=\"ref5a\"><\/a><a href=\"#ref5\">[5] Violaci\u00f3n y estupro. Un ensayo para la historia de los \u00abtipos\u00bb del derecho penal, por\u00a0Jos\u00e9 S\u00e1nchez-Arcilla (para descarga)<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #008000;\">\u2666<\/span>\u2666<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/inmigrantes-trabajando-en-el-campo.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-11960 size-mh-magazine-content\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/inmigrantes-trabajando-en-el-campo-678x381.jpg\" alt=\"\" width=\"678\" height=\"381\" \/><\/a><\/p>\n<h1>\u00a0<\/h1>\n<h1 class=\"h3 title entry-title\" style=\"text-align: center;\"><a id=\"ref2\"><\/a><a href=\"#ref2a\">[2]<\/a>\u00a0<span class=\"post-title\">\u201c\u00c9l viene por la tarde\u201d<\/span><\/h1>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Por <span class=\"post-author-name\">Perico Echevarr\u00eda<\/span><\/span><\/p>\n<div><span style=\"color: #339966;\">Art\u00edculo publicado el 14 de mayo de 2018 en<\/span><\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/confidencialandaluz.com\/el-viene-por-la-tarde\/\">http:\/\/confidencialandaluz.com\/el-viene-por-la-tarde\/<\/a><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Reportaje original en:\u00a0<a href=\"https:\/\/correctiv.org\/blog\/2018\/04\/30\/er-kommt-am-abend\/\">https:\/\/correctiv.org\/blog\/2018\/04\/30\/er-kommt-am-abend\/<\/a><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Un aterrador reportaje de investigaci\u00f3n sobre violaciones de mujeres, maltrato y explotaci\u00f3n en la fresa de Huelva.<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Se denuncian terribles casos de abusos sexuales, maltrato f\u00edsico, condiciones laborales rayanas en la esclavitud, y una manta de silencio\u00a0 patronal y administrativo que pone los pelos de punta.<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fresa_cultivo_frutos_1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11955 aligncenter\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fresa_cultivo_frutos_1.jpg\" alt=\"\" width=\"728\" height=\"410\" \/><\/a><\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Una investigaci\u00f3n desarrollada por\u00a0<a href=\"https:\/\/correctiv.org\/en\/blog\/2018\/04\/30\/rape-in-the-fields\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">correctiv.org<\/a>, la reputada organizaci\u00f3n alemana dedicada al periodismo de investigaci\u00f3n \u201cindependiente, sin publicidad y sin \u00e1nimo de lucro\u201d relata un aut\u00e9ntico infierno laboral y personal para decenas de mujeres que emigran desde el este europeo y pa\u00edses africanos a la Europa que produce productos agr\u00edcolas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\"><em>Correctiv.org\u00a0<\/em>ha publicado entre el 30 de abril y el 3 de mayo de este a\u00f1o una serie de demoledores reportajes, financiados a trav\u00e9s de\u00a0<em>crowdfunding<\/em>\u00a0y con la ayuda de la\u00a0<a href=\"http:\/\/www.volkart.ch\/es\/projekte\/all\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fundaci\u00f3n suiza Volkart<\/a>, en los que denuncia terribles casos de abusos sexuales, maltrato f\u00edsico, condiciones laborales rayanas en la esclavitud, y una manta de silencio\u00a0 patronal y administrativo que pone los pelos de punta.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">El informe, realizado en colaboraci\u00f3n con RTL, Nachtjournal y Buzzfeed News, est\u00e1 dividido en tres extensos art\u00edculos que incluyen declaraciones de las personas afectadas, representantes sindicales y organizaciones no gubernamentales que tratan de denunciar los casos y alertar, sin mucho \u00e9xito, seg\u00fan\u00a0<em>corrective.org<\/em>, a las autoridades.\u00a0Los art\u00edculos se centran en la regi\u00f3n de Souss-Massa, en el Sur de Marruecos, en la Puglia Rosa italiana y en los campos de fresas y frutos rojos onubenses.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #339966;\">El dedicado a los campos de Huelva fue el primero de ellos y se public\u00f3 en la web de la organizaci\u00f3n el 30 de abril con el t\u00edtulo\u00a0<em>\u00c9l viene por la tarde<\/em>, firmado por Pascale Muller y Stefania Prandi.<\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">El relato se centra en Kalima, un nombre falso con el que los periodistas intentan proteger a su protagonista, trabajadora agr\u00edcola de origen marroqu\u00ed, que como otras \u201cdocenas de trabajadoras\u201d asegura haber sido v\u00edctima de violaciones, maltrato f\u00edsico, hostigamiento y chantaje. \u201cMe dijo que si no hago lo que \u00e9l quiere, me matar\u00e1\u201d asegur\u00f3 Kalima a los dos investigadores de\u00a0<em>corrective.org.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Kalima trabaja en una granja de fresas a pocos kil\u00f3metros de Palos de la Frontera, y describe la vida en el campo onubesnse como \u201cun infierno\u201d. Asegura que comparte una habitaci\u00f3n con otras cinco mujeres, y con acceso a ducha s\u00f3lo una vez a la semana. No es lo peor, su mayor temor es Abdelrahman, el supervisor de su cuadrilla, precedente, tambi\u00e9n Marruecos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">\u201c\u00c9l viene por la tarde\u201d, cuenta Kalima a los reporteros de\u00a0<em>corrective.org<\/em>, \u201ctiene los n\u00fameros de tel\u00e9fono de todas las mujeres y las obliga a mantener relaciones sexuales, \u201ccada noche con una mujer.\u00a0\u201cSi dices que no, te castiga en el trabajo\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Los trabajadores del campo palermo, aseguran los periodistas,\u00a0 llaman al asentamiento en el que se estar\u00edan produci\u00e9ndo los abusos \u00ab<em>la casa de las mujeres que lloran\u00bb<\/em>, y afirman \u00a0disponer de testimonios que coinciden en denunciar los abusos y las violaciones. Tambi\u00e9n asegura que no le ha resultado f\u00e1cil obtenerlos. Cuentan que hay aut\u00e9ntico miedo a hablar con periodistas porque el jefe de la compa\u00f1\u00eda, \u201cJuan\u201d, es \u201ccruel y sin coraz\u00f3n\u201d y temen las consecuencias.<\/span><\/p>\n<div class=\"su-pullquote su-pullquote-align-left\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #339966;\">\u201c<strong>\u00c9l viene por la tarde\u201d, cuenta Kalima a los reporteros de corrective.org, \u201ctiene los n\u00fameros de tel\u00e9fono de todas las mujeres y las obliga a mantener relaciones sexuales, \u201ccada noche con una mujer.\u00a0\u201cSi dices que no, te castiga en el trabajo\u201d<\/strong>.<\/span><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #339966;\"><em><strong>\u201dJuan nos grita porque hablamos \u00e1rabe, a veces no les permite ducharse durante toda una semana,\u00a0con temperaturas de m\u00e1s de 40 grados, no consiente que haya descansos, exige m\u00e1s y m\u00e1s cajas de fresas, y golpea a los trabajadores\u201d, seg\u00fan los testimonios de las mujeres que han accedido a hablar con Muller y Prendi. \u201cEs el infierno en la tierra\u201d.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Seg\u00fan ambos periodistas, las trabajadoras \u00a0se quejan tambi\u00e9n de que el sistema judicial \u201capenas viene en su ayuda\u201d.\u00a0Han hablado con \u201cdocenas de trabajadores en la regi\u00f3n de Huelva, la mayor\u00eda de ellos marroqu\u00edes, que dicen haber sido hostigados, violados, chantajeados, maltratados f\u00edsicamente o insultados por sus superiores.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #339966;\">Muller y Prendi tambi\u00e9n relatan que \u201clos lugare\u00f1os no quieren hablar de negocios con periodistas\u201d.<\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">La reiterada solicitud de comentarios de\u00a0<em>correctiv.org<\/em>\u00a0no ha sido respondida por organizaciones comerciales regionales como\u00a0<a href=\"http:\/\/freshuelva.es\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Freshuelva<\/a>. Tampoco por el\u00a0<em>ministerio\u00a0<\/em>de Agricultura y Pesca de la Junta de Andaluc\u00eda. Sin embargo, aseguran que \u201ctodo el mundo ha escuchado que hay abusos, pero nadie habla de eso\u201d, y hace menci\u00f3n a un comunicado escrito por Pastora Cordero Zorrilla, de Comisiones Obreras,\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/www.scribd.com\/embeds\/379065875\/content?start_page=1&amp;view_mode=scroll&amp;access_key=key-EVx1Woc2rjT4EruppnA4&amp;show_recommendations=false\">cuyo enlace aportan<\/a>\u00a0en la publicaci\u00f3n. Los periodistas afirman tambi\u00e9n que las instituciones locales, los sindicatos y las organizaciones de derechos de la mujer, \u201cniegan e ignoran el tema en las entrevistas con Ccorrectiv\u201d. Entre dichas organizaciones citan a la Cruz Roja, C\u00e1ritas, y \u201cHuelva Acoge\u201d, entre otras.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #339966;\"><strong>LA BARRERA DEL IDIOMA A LA HORA DE DENUNCIAR<\/strong><\/span><\/h3>\n<div class=\"su-pullquote su-pullquote-align-left\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #339966;\"><strong>Un oficial de la Polic\u00eda Local de Palos de la Frontera esquiv\u00f3 el tema asegurando que \u201cel abuso sexual no es algo espa\u00f1ol\u201d.<\/strong><\/span><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #339966;\"><em><strong>El reportaje de\u00a0Correctiv.org\u00a0no pasa por alto al sistema judicial, y asegura que las mujeres que han entrevistado se quejan de que no hablar espa\u00f1ol supone un freno a la hora de interponer denuncias y probar el abuso en los tribunales.\u00a0Tampoco salen ben paradas las fuerzas policiales. Muller y Prendi afirman que cuando preguntaron acerca de investigaciones o estad\u00edsticas en sobre violencia y abuso sexual en lo campos de fresas, un oficial de la Polic\u00eda Local de Palos de la Frontera esquiv\u00f3 el tema asegurando que \u201cel abuso sexual no es algo espa\u00f1ol\u201d.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong>La consecuencia, contin\u00faa el terrible reportaje de\u00a0<em>correctiv.org<\/em>, \u201ces que solo unos pocos casos llegan a ser juzgados en el tribunal<\/strong><\/span>.\u00a0Aunque si algunos. Muller y Prendi citan el caso de Mart\u00edn, Carlos Ram\u00f3n y Ambrosio, que en abril de 2014 fueron condenados por \u201cviolaciones de la integridad moral y acoso sexual\u201d a trabajadoras marroqu\u00edes que hab\u00edan trabajado para ellos en 2009. La sentencia citada considera probado que Martin, Carlos Ram\u00f3n y Ambrosio insultaron a las a las mujeres llam\u00e1ndolas \u201cperras\u201d y amenaz\u00e1ndolas con enviarlas de regreso a su pa\u00eds de origen.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #339966;\">\u201cHay una pista m\u00e1s\u201d, cuentan Muller y Prendi: \u201cla tasa de aborto en Palos de la Frontera es muy alta, y la mayor\u00eda de las mujeres que abortan son trabajadoras extranjeras\u201d.<\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">El dato fue confirmado a\u00a0<em>corrective.org\u00a0<\/em>por Josefa Mora G\u00f3mez, una trabajadora social que \u201cdebe aprobar cualquier solicitud de aborto que se realice all\u00ed\u201d Mora asegura que durante la temporada de cosecha, cuando llegan las trabajadoras extranjeras, hay un aumento considerable en las peticiones de abortos voluntarios. En 2016, la cifra alcanz\u00f3 los 185 abortos en Palos y la ciudad vecina de Moguer en 2016,\u00a0 el 90 por ciento de los cuales fueron solicitados por trabajadoras agr\u00edcolas marroqu\u00edes, rumanas y b\u00falgaras\u201d. Mora sospecha que muchos abortos \u201cpodr\u00edan deberse a una violaci\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Seg\u00fan los investigadores de\u00a0<em>correctiv.org<\/em>, \u201cel \u00fanico sindicato que comenta este tema es el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT).\u00a0En Huelva tienen solo dos representantes, Jos\u00e9 Antonio Brazo Regalado y su esposa.\u00a0\u201cMientras recorre las hileras de invernaderos, explican por qu\u00e9, en su opini\u00f3n, el abuso sexual es un tab\u00fa en Huelva\u201d, relatan a Muller y Prendi. \u201cUna mujer vino a nosotros llorando porque su jefe hab\u00eda abusado \u00a0de ella.\u00a0La sensaci\u00f3n de impotencia es total.\u00a0Ella no pod\u00eda hacer nada.\u00a0Es imposible\u201d.\u00a0Lo sindicalistas del SAT aseguran que \u201cno pueden ayudar a esas mujeres, porque dependen de que denuncien los abusos, pero est\u00e1n demasiado asustadas. Es un c\u00edrculo vicioso. En Huelva, la explotaci\u00f3n del trabajo agr\u00edcola raya la esclavitud, pero las autoridades, la Polic\u00eda, la Inspecci\u00f3n de Trabajo\u2026 todos, miran hacia otro lado\u201d. Adem\u00e1s, Brazo Regalado se queja de que su sindicato no puede visitar a los trabajadores en los campos, porque si lo intenta, los\u00a0<em>granjeros\u00a0<\/em>lo amenazan.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Los productos cultivados en los campos objeto del reportaje de correctiv.org reciben un certificado Global GAP (\u201cBuenas Pr\u00e1cticas Agr\u00edcolas\u201d cuando son procesadas y envasadas el consumo final,).\u00a0Global GAP es una compa\u00f1\u00eda que crea est\u00e1ndares que certifican productos agr\u00edcolas para su seguridad y sostenibilidad.\u00a0Seg\u00fan la compa\u00f1\u00eda, Global GAP es la certificaci\u00f3n de seguridad alimentaria no gubernamental m\u00e1s utilizada en el mundo.<\/span><\/p>\n<div class=\"su-pullquote su-pullquote-align-left\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #339966;\">\u201c<strong>Global GAP podr\u00eda descubrir que los hechos denunciados suceden el seno de la cooperativa m\u00e1s grande de la zona, Sociedad Cooperativa Andaluz de Santa Mar\u00eda de la R\u00e1bida\u201d, que opera bajo la marca \u201cFres\u00f3n de Palos\u201d<\/strong>.<\/span><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #339966;\"><em><strong>Correctiv.org asegura que esta compa\u00f1\u00eda desconoc\u00eda los hechos denunciados por la organizaci\u00f3n alemana, pero que \u201cquiere verificar las acusaciones ahora\u201d.\u00a0\u201cEl bienestar social de los trabajadores agr\u00edcolas es uno de los contenidos m\u00e1s importantes de Global GAP\u201d de los est\u00e1ndares desarrollados por la empresa.\u00a0Las acusaciones de explotaci\u00f3n sexual en la regi\u00f3n de Huelva \u201cson criminales y no pueden ser toleradas bajo ninguna circunstancia\u201d. Seg\u00fan los periodistas Muller y Prendi, \u201cGlobal GAP podr\u00eda descubrir que los hechos denunciados suceden el seno de la cooperativa m\u00e1s grande de la zona, Sociedad Cooperativa Andaluz de Santa Mar\u00eda de la R\u00e1bida\u201d, que opera bajo la marca \u201cFres\u00f3n de Palos\u201d.\u00a0En 2014, la cooperativa estaba considerada el \u201cmayor productor de fresas de Europa\u201d. CORRECTIV asegura que ha tratado de recabar, a trav\u00e9s de una solicitud cursada por escrito,\u00a0 la opini\u00f3n de la cooperativa Santa Mar\u00eda de la R\u00e1bida, sin obtener respuesta.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Los hechos denunciados en los reportajes de la prestigiosa organizaci\u00f3n de periodismo independiente podr\u00edan convertirse en una\u00a0<em>pesadilla alemana<\/em>para los agricultores onubenses. El art\u00b4\u00f1icul\u00f1o dedicado alos campos onubenses termina asegurando que \u201ces probable que las fresas de los campos de Huelva, donde la explotaci\u00f3n sexual de las mujeres es un lugar com\u00fan, terminen en muchos supermercados en Alemania.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #339966;\">Un ejemplo: Corrective ha encontrado fresas de la cooperativa andaluza Santa Mar\u00eda de la R\u00e1bida en un supermercado Lidl en Renania del Norte-Westfalia.<\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">No obstante, corectiv.org segura que \u201cprevia solicitud\u201d, el Grupo certifica \u201cla responsabilidad social y ambiental, consagrada en sus pol\u00edticas corporativas\u201d, y que sus proveedores \u201ctambi\u00e9n est\u00e1n obligados a hacerlo\u201d.\u00a0\u201cNos desvinculamos de las violaciones a la ley laboral y humana de cualquier tipo. Si tenemos hechos concretos sobre las violaciones de estas disposiciones, damos seguimiento y tomamos las medidas adecuadas\u201d, dijo la compa\u00f1\u00eda.<\/span><\/p>\n<div class=\"su-pullquote su-pullquote-align-left\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #339966;\"><strong>\u201cLos m\u00e9dicos les dicen que sin pruebas, como una muestra de semen, ser\u00e1 dif\u00edcil actuar en contra de su supervisor\u201d.<\/strong><\/span><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #339966;\"><em><strong>En cuanto a todas las mujeres con quienes Corrective ha hablado en Italia, Marruecos y Espa\u00f1a, \u201csituaciones como las de Kalima no mejoran al ser denunciada a la Polic\u00eda.\u00a0Aunque se someten a un examen ginecol\u00f3gico y forense que certifican la agresi\u00f3n sexual como la causa de sus lesiones, \u201clos m\u00e9dicos les dicen que sin pruebas, como una muestra de semen, ser\u00e1 dif\u00edcil actuar en contra de su supervisor\u201d.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Kalima fue llevada a un refugio para mujeres.\u00a0Despu\u00e9s de testificar contra su violador en ante la Polic\u00eda, recibi\u00f3 amenazas de muerte, hasta que decidi\u00f3 \u00a0 regresar a Marruecos, renunciando a \u201cla \u00fanica forma de alimentar a su familia y a su esposo, postrado en la cama\u201d. Una organizaci\u00f3n ben\u00e9fica local les proporcionar\u00e1 verduras y harina de forma gratuita.\u00a0La familia de Kalima no sabe lo que le sucedi\u00f3 en Espa\u00f1a.\u00a0Su violador est\u00e1 actualmente pendiente de juicio.\u00a0Los trabajadores confirmaron a\u00a0<em>Correctiv<\/em>\u00a0que a finales de septiembre de 2017, continuaba trabajando en la granja.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">***<\/p>\n<p><strong>Corrective.org<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La investigaci\u00f3n realizada por <a href=\"http:\/\/correctiv.org\">correctiv.org<\/a> ha sido\u00a0financiada\u00a0por\u00a0crowdfunding.correctiv.org\u00a0y la\u00a0Fundaci\u00f3n\u00a0Suiza\u00a0Volkart\u00a0\u00a0contribuy\u00f3 a la financiaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n.\u00a0<a href=\"https:\/\/correctiv.org\/\">Correctiv.org<\/a>\u00a0se\u00a0presenta como\u00a0<strong>el primer\u00a0centro de periodismo de investigaci\u00f3n en Alemania<\/strong>, \u201cindependiente, sin publicidad y sin \u00e1nimo de lucro\u201d. Financia sus proyectos de periodismo de investigaci\u00f3n centrados en descubrir los\u00a0abusos del poder, la corrupci\u00f3n y la desigualdad.\u00a0La organizaci\u00f3n trabaja con 16 periodistas de investigaci\u00f3n y defiende la idea de que \u201csin medios independientes y cr\u00edticos\u201d la democracia no sobrevivir\u00e1.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #008000;\">\u2666<\/span>\u2666<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/BOTIN-DEL-COLOR-DE-SOROS.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-11682\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/1_BOTIN-DEL-COLOR-DE-SOROS-300x216.jpg\" alt=\"\" width=\"490\" height=\"352\" \/><\/a><\/p>\n<h1>\u00a0<\/h1>\n<h1 class=\"post-title entry-title\" style=\"text-align: center;\"><a id=\"ref3\"><\/a><a href=\"#ref3a\">[3]<\/a> HUELGA FEMINISTA DEL 8M: LA REINA LETICIA Y LA VIRGEN MAR\u00cdA SE HICIERON PARTISANAS<\/h1>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Por\u00a0Marat<\/span><\/p>\n<div><span style=\"color: #339966;\">Art\u00edculo publicado el 1o de marzo de 2018 en<\/span><\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/marat-asaltarloscielos.blogspot.com.es\/2018\/03\/huelga-feminista-del-8m-la-reina.html\"><span style=\"color: #339966;\">http:\/\/marat-asaltarloscielos.blogspot.com.es\/2018\/03\/huelga-feminista-del-8m-la-reina.html<\/span><\/a>\u00a0<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_11937\" aria-describedby=\"caption-attachment-11937\" style=\"width: 380px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/estilo-15M.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11937\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/estilo-15M.png\" alt=\"\" width=\"380\" height=\"306\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-11937\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;\">Estilo 15M en su m\u00e1s pura esencia<\/span><\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Una huelga se gana, si de parar la producci\u00f3n se trata, en las primeras horas de la madrugada, cuando vuelven a funcionar los transportes p\u00fablicos, empieza la actividad de los grandes mercados urbanos, llegan los primeros camiones a los pol\u00edgonos industriales y empieza el primer turno en las f\u00e1bricas. Luego lo que queda es el comercio y la hosteler\u00eda, ambos muy atomizados, y la administraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Cuando la huelga carece de seguimiento real es habitual ver a los piquetes en las primeras horas de la ma\u00f1ana cortando los accesos de transporte p\u00fablico (trenes) o algunas v\u00edas de entrada a las ciudades. Es lo que ayer jueves 8 de Marzo ocurri\u00f3 en algunos puntos de Barcelona, m\u00e1s por las inquietudes activistas de los independentistas, dispuestos a utilizar cualquier conflicto ajeno en beneficio propio, que por motivos realmente sindicales.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Despu\u00e9s, si el fracaso de la paralizacion de la actividad productiva es evidente, se reconvierten los piquetes informativos en peque\u00f1as o grandes manifestaciones que transitan por las arterias urbanas llamando a una uni\u00f3n de\u00a0<a href=\"mailto:trabajador@s\">trabajador@s<\/a>\u00a0a la huelga, cosa que ya no se produce porque la decisi\u00f3n de secundarla o no se ha dado bastantes horas antes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Es lo que vimos ayer en las ciudades espa\u00f1olas, con la salvedad de que en las grandes capitales las manifestaciones se daban en los centros urbanos porque en los barrios y en las periferias industriales y de comunicaciones todo estaba ya perdido, hasta el punto de que trenes, metros, autobuses y aeropuertos funcionaron con normalidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">En las huelgas hay un dato incuestionable y objetivo: el de la demanda de consumo el\u00e9ctrico. Red El\u00e9ctrica de Espa\u00f1a (REE) aporta una informaci\u00f3n que no cabe discutir:<a href=\"https:\/\/cronicaglobal.elespanol.com\/business\/huelga-feminista-8m-consumo-electrico_126077_102.html\">la demanda de consumo el\u00e9ctrico fue pr\u00e1cticamente la de un d\u00eda normal.<\/a>\u00a0Si en la producci\u00f3n el consumo el\u00e9ctrico explica directamente la actividad (m\u00e1quinas y electrodom\u00e9sticos encendidos, luces y ordenadores en las oficinas, trenes,&#8230;) en la reproducci\u00f3n social (hogares) es tambi\u00e9n una cuesti\u00f3n b\u00e1sica. En este sentido, cabe decir, a partir de un dato contrastado como el se\u00f1alado que la huelga feminista apenas existi\u00f3&#8230;.salvo en los medios de comunicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Los principales hicieron un despliegue del seguimiento de la huelga continuado a lo largo de todo el d\u00eda.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Es significativo que los medios que la cubrieron minuto a minuto se centrasen sobre todo en entrevistas y opiniones de mujeres profesionales, lobbistas,\u00a0tertulian@stod\u00f3log@s habituales, casos particulares de mujeres de diferentes generaciones y cuestiones varias. Junto a ello se mencionaron sobre todo las grandes manifestaciones, concentraciones, actos, performances y anecdotario de actividades m\u00e1s llamativas y curiosas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La llamada \u201cvisibilizaci\u00f3n\u201d, tan buscada por el movimiento feminista, lo fue en cuanto a que se hablara de la mujer y de los motivos que hab\u00edan llevado a la huelga pero no se produjo en absoluto en cuanto a la demostraci\u00f3n y la evidencia de la no actividad econ\u00f3mica, de lo que es un paro, porque sencillamente \u00e9ste apenas se produjo, salvo en determinados centros de ense\u00f1anza, parcialmente en hospitales y en algunas oficinas de la administraci\u00f3n. Madrid, Barcelona y las grandes ciudades, que hubieran debido ser las muestras m\u00e1s palmarias del efecto visual de un gran paro, solo pudieron exhibir el \u00e9xito, \u00e9ste indudable, de las grandes manifestaciones. La industria, el comercio, el transporte, el sector servicios en general, la agricultura, la construcci\u00f3n, etc. mostraron el desempe\u00f1o propio de un d\u00eda casi normal en cuanto a asistencia a los puestos de trabajo y desarrollo de la actividad laboral. Poco m\u00e1s a\u00f1adieron los paros parciales convocados por CCOO y UGT, salvo casos concretos en determinados centros de trabajo privados y p\u00fablicos, entre ellos algunas televisiones auton\u00f3micas, hospitales y el transporte de cercan\u00edas de Renfe. Los propios sindicatos hablan de alrededor de unos 5 millones de personas, sin distinguir cu\u00e1ntos de ellos fueron mujeres y cu\u00e1ntos hombres. No parece mucho, si tenemos en cuenta que el n\u00famero de trabajadores ocupados es de unos 19 millones de personas, siendo el de las mujeres de m\u00e1s de 8,5 millones. Ello no impedir\u00eda que, sin mov\u00e9rseles un solo m\u00fasculo de la cara, los principales dirigentes sindicales hablaran de un \u00e9xito en m\u00e1s del 80% de las empresas. Ello podr\u00eda tener ciertos visos de verosimilitud siempre que solo hubiesen parado mujeres pero los sindicatos mayoritarios llamaron a paros de 2 horas tanto a mujeres como a hombres.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">En cualquier caso, siempre habr\u00e1 mujeres y hombres que se\u00f1alen que en su empresa par\u00f3 la mayor parte de la plantilla, que los autobuses de determinada l\u00ednea se retasaron o incluso alg\u00fan hombre solidario en los cuidados que cuente que acab\u00f3 con no se sabe cu\u00e1ntos dodotis. Y sera cierto todo ello. No lo pongo en duda.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">El \u00e9xito de la huelga consiste en que se hable como hito hist\u00f3rico de algo que tuvo muy bajo seguimiento real, no ya en aquello a lo que alud\u00edan en su manifiesto, \u201cparar el mundo\u201d, sino el parar la actividad econ\u00f3mica, que continu\u00f3 con gran normalidad, al margen de las manifestaciones despu\u00e9s del trabajo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La huelga ante todo un estado de opini\u00f3n medi\u00e1ticamente inducida por los propios medios del capital a lo largo de semanas y cubierta, salvo en lo que no pod\u00eda cubrirse por no haberse producido, con un despliegue de medios nunca vista en otra huelga alguna en cuanto a manifestaciones, opiniones de \u201c<a href=\"mailto:expert@s\">expert@s<\/a>\u201d en cualquier cuesti\u00f3n m\u00e1s o menos pr\u00f3xima al mundo femenino, im\u00e1genes y dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Es significativo que, mientras iba transcurriendo el d\u00eda y se evidenciaba que el paro hab\u00eda tenido escaso seguimiento tambi\u00e9n entre las propias mujeres trabajadoras, la cuesti\u00f3n de la brecha salarial iba pasando a un muy segundo plano, desplazada por el omnipresente recurso argumental a la cuesti\u00f3n del machismo. Y es que, en el fondo, esa era la cuesti\u00f3n con la que se hab\u00eda cebado durante semanas la campa\u00f1a motivacional por parte de feministas y medios de comunicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Cualquiera que estos d\u00edas sorprendiese conversaciones ajenas pr\u00f3ximas detectar\u00eda f\u00e1cilmente que el discurso sobre el machismo como motivo de la huelga hab\u00eda calado entre mujeres y hombres, aunque con distintas perspectivas y, sin embargo, se hab\u00eda mostrado muy poco eficaz para movilizar hacia la huelga. Lo que s\u00ed es preocupante es que este tema desplazase en buena medida otros tan importantes o m\u00e1s como las pensiones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00bfHan visto ustedes una huelga que haya tenido mayor apoyo medi\u00e1tico, de los poderes pol\u00edticos (hasta Rajoy no se reconoci\u00f3 en lo de la \u201chuelga a la japonesa\u201d que propon\u00edan algunas de las \u201cdirigentas\u201d de su partido y pidi\u00f3 respeto hacia las motivaciones de la misma) y comprensi\u00f3n de sectores empresariales como\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vozpopuli.com\/economia-y-finanzas\/empresas\/huelga-feminista-8M-el-Corte-Ingles-inditex-libertad-empleadas-secundar_0_1113490129.html\">El Corte Ingl\u00e9s o Inditex<\/a>? Ninguna de las dos empresas han destacado nunca por un respeto al sindicalismo que no fuera el de sus respectivos sindicatos. Hay sobrados casos de denuncias sobre la represi\u00f3n hacia trabajadores que reivindican sus derechos en ellas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/prensa.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11938 aligncenter\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/prensa.png\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"399\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00bfConocen ustedes muchos casos de pa\u00edses con monarqu\u00eda en la que su Reina deje libre su agenda el d\u00eda de una huelga en solidaridad con la misma?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00bfTienen ustedes muchos antecedentes en los que un cardenal arzobispo de Madrid se haya pronunciado a favor de una huelga? \u00bf<a href=\"http:\/\/www.lavanguardia.com\/politica\/20180302\/441198399802\/cardenal-osoro-huelga-feminista-8m-virgen-maria.html\">Han escuchado a alg\u00fan prelado de la Iglesia Cat\u00f3lica decir que la Virgen Mar\u00eda la secundar\u00eda<\/a>?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00bfConocen ustedes muchas huelgas en las que m\u00e1s de 5.400 periodistas (mujeres) hayan expresado su apoyo a las reivindicaciones de la misma? \u00bfContra el ataque a las pensiones, contra los salarios de miseria, contra los contratos basura, contra la destrucci\u00f3n de la sanidad, contra la privatizaci\u00f3n de los servicios, contra la degradaci\u00f3n de la ense\u00f1anza p\u00fablica, contra el deterioro casi mortal de la ley de dependencia? \u00bfNo, verdad?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00bfHan visto ustedes a Carles Francino o a \u00c0ngels Barcel\u00f3 pronunciarse en tal estado de indignada agitaci\u00f3n contra otras injusticias un d\u00eda s\u00ed y otro tambi\u00e9n durante m\u00e1s de una semana?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00bfPueden ustedes asegurar que alguna huelga que recuerden ha tenido tal despliegue medi\u00e1tico desde la ma\u00f1ana a la noche, por tierra, mar y aire durante semanas?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00bfSe enteraron alguna vez con tal profusi\u00f3n de informaci\u00f3n de que el 8 de Marzo era el d\u00eda de la mujer\u00a0<b>trabajadora<\/b>? Pues no, porque si algo dejaron claro las convocantes de la performance del 8M y de sus partners, que ahora todo son siglas, es que no era\u00a0<b>el d\u00eda<\/b>\u00a0de la mujer trabajadora sino simplemente el\u00a0<b>de la mujer<\/b>, algo as\u00ed como el d\u00eda de la madre, el de los enamorados o el de la vida silvestre, que ha sido 5 d\u00edas antes de dicha fecha.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00bfSe han preguntado ustedes el porqu\u00e9 de toda esta fanfarria solidaria de los sectores reaccionarios y de los m\u00e1s representativos del capital? Y, ya puestos a preguntarse, \u00bfse han interrogado tambi\u00e9n porqu\u00e9 estos sectores no se han mostrado ni en una mil\u00e9sima parte tan solidarios, comprensivos y festejadores de los Primeros de Mayo o de ninguna de las 12 huelgas generales que hemos conocido desde la primera de 1978 en la transici\u00f3n? No les vendr\u00eda mal hacerlo. Pensar no es malo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">D\u00e9jense de monsergas sobre las haza\u00f1as del mago David Coperfield o sobre la conversi\u00f3n del agua en vino por Cristo. La aut\u00e9ntica magia, la de verdad, est\u00e1 en convertir una manifestaci\u00f3n y sus performances y batukadas en una huelga y que gran parte del personal se lo crea. Poder medi\u00e1tico, creo que lo llaman. Yo dir\u00eda poder hipn\u00f3tico.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Y no me vengan con que los medios del capital han apoyado esta huelga para domesticarla porque sindicatos domesticados, parte de los convocantes, ya hab\u00eda entonces y ahora, ni para desnaturalizar sus objetivos porque ya estaban desnaturalizados. Si la huelga hubiera expresado la confrontaci\u00f3n capital-trabajo, con una reivindicaci\u00f3n desde la clase, con objetivos de clase y centrados en la defensa de las conquistas obreras, tengan claro que los medios de comunicaci\u00f3n del capital hubiesen mirado para otro lado, como poco, o habr\u00edan atacado su convocatoria y sus objetivos con la ferocidad habitual que les caracteriza. Dicho esto, y para que sea un \u00e9xito, baj\u00e9monos los pantalones y hagamos una convocatoria interclasista y transversal, trabajadora-patrona, que con reivindicaciones ajenas a un car\u00e1cter de clase vamos a conseguir mucho. No hay m\u00e1s que ver las grandes vitorias del 15M.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Seguramente habr\u00e1 mentes bienintencionadas que digan que bienvenido sea todo apoyo si la causa lo merece. Doble mentira, la de considerar que todo apoyo es v\u00e1lido, cuando puede que sea enemigo de una reivindicaci\u00f3n que lo merezca por justa, y por validar el m\u00e9rito de una huelga que es confusa en contenidos, alejada del significado hist\u00f3rico asociado a la huelga general, la defensa de las reivindicaciones de la clase trabajadora en su conjunto y el car\u00e1cter de clase contra clase propia de la misma.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Desmenuzar\u00e9 cada una de las tres afirmaciones porque vivimos tiempos en los que la ignorancia es un m\u00e9rito conquistado con el esfuerzo de quien no quiere saber para no incomodar a su conciencia y en los que el cinismo alcanza cotas de arte. Y ello se da por igual a quienes consideran que los antagonismos entre las clases sociales son un antigualla como para los que se llaman a s\u00ed mismos comunistas, mientras sin ning\u00fan pudor se ciscan en lo que esta ideolog\u00eda significa y conlleva.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La huelga es un arma hist\u00f3rica de la clase trabajadora. La primera de la historia que algunos conocemos es muy remota. Nada menos que\u00a0<a href=\"https:\/\/www.muyhistoria.es\/curiosidades\/preguntas-respuestas\/icual-fue-la-primera-huelga-de-la-historia\">de 1152 antes de Cristo<\/a>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Por su naturaleza, la huelga es de producci\u00f3n, precisamente porque expresa el antagonismo capital-trabajo all\u00ed donde se produce de modo directo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Hace tiempo, en la \u00e9poca del 15M hubo quienes teorizaron huelgas ajenas a los sindicatos y quienes como la CGT plantearon huelgas de consumo. Si sindicalmente careces de fuerza puede que salgas por peteneras y niegues la base social e ideol\u00f3gica de la propia huelga. Todo por el oportunismo. Al fin y al cabo CCOO y UGT son los sindicatos 2 y 3 de la patronal, la izquierda es un ejemplo de complicidad sist\u00e9mica y muchos autodenominados comunistas insultan al comunismo sin pudor ni sentido alguno de la responsabilidad que debieran contraer con aquello en lo que dicen creer.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Pero los combativos, CNT en concreto, pueden a\u00fan ser m\u00e1s contradictorios consigo mismos. As\u00ed, este sindicato libertario y que, por principio, no reconoce la representaci\u00f3n del Estado afirmaba el 20 de Febrero pasado lo siguiente en un<a href=\"http:\/\/cnt.es\/noticias\/huelga-8m-cnt-formaliza-la-convocatoria-de-huelga-general-para-el-8-de-marzo\">comunicado de prensa<\/a>:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u201c<i>CNT en estos d\u00edas est\u00e1 manteniendo reuniones con grupos parlamentarios, patronales y Gobierno para hacerles llegar las reivindicaciones que sustentan la convocatoria de huelga general el 8 de marzo y negociar \u00e9stas y otras iniciativas que propone el sindicato para atajar la discriminaci\u00f3n laboral que sufren las mujeres. El Gobierno central hasta ahora no ha respondido a la solicitud del sindicato para fijar un encuentro.\u201d<\/i><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">En la \u00faltima pirueta, las feministas (no distingo a las de la corriente hegem\u00f3nica, la burguesa, de buena parte de las que se llaman de clase, las cu\u00e1les, lejos de enfrentarse a llamamiento de huelga feminista del 8 de Marzo, han asumido su manifiesto o han tenido miedo de denunciar lo que dicha huelga significaba) han \u201caportado\u201d dos conceptos nuevos:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">El invento de la huelga de cuidados, sostenida sobre una falsa teor\u00eda de la \u201cexplotaci\u00f3n\u201d dentro de la reproducci\u00f3n social; algo que no existe porque cualquier marxista sabe que la plusval\u00eda se produce cuando hay relaci\u00f3n mercantil. Cabe hablar de opresi\u00f3n desde los roles pero eso no implica explotaci\u00f3n porque no hay relaci\u00f3n salarial. No debe sorprendernos entonces que algunas de las teorizadoras del g\u00e9nero planteen el salario al ama de casa dedicado a los cuidados, algo que ya fue propuesto por UPyD, un partido no demasiado revolucionario, en mi modesta opini\u00f3n. Se les olvida que, dentro del Estado capitalista, en lo que los marxistas llamamos la reproducci\u00f3n social, aquello que el capital no puede convertir en ganancia a trav\u00e9s del mercado, es gasto del Estado. Y no parece que, en el proceso de adelgazamiento del Estado social, vayan a ir por ah\u00ed las cosas, excepto que algunas propuestas act\u00faen como la Renta B\u00e1sica, un medio para atribuir unos recursos sociales, quit\u00e1ndolos de otros.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La negaci\u00f3n de la huelga como instrumento de clase y de enfrentamiento con el capital. Una huelga que no era de clase sino de g\u00e9nero, una huelga de mujeres y en ella cab\u00eda por igual la burguesa y la proletaria, la jefa y la trabajadora de inferior categor\u00eda, la empresaria de la PYME, que tambi\u00e9n hac\u00eda huelga, y su empleada. As\u00ed, no debe sorprendernos que, entre las denuncias del manifiesto convocante se encuentre la cuesti\u00f3n del \u201ctecho de cristal\u201d, seg\u00fan el cu\u00e1l se impide a las mujeres alcanzar las m\u00e1s altas cotas de poder en las instituciones y en las empresas. Dejando de lado que el Estado es el consejo de administraci\u00f3n de la burgues\u00eda, me centrar\u00e9 en el caso de la reivindicaci\u00f3n de ascensos en las empresas privadas con la intenci\u00f3n de preguntar en qu\u00e9 ganar\u00eda la mujer trabajadora por tener a una explotadora mujer. Seguro que la feminista de turno afirmar\u00e1 que ello redundar\u00eda en una mejor sensibilidad de las directivas hacia las cuestiones de g\u00e9nero. Seguramente ese sea el caso de Ana Bot\u00edn, las Koplowitz, Ana Rosa Quintana (es empresaria), Sol Daurella (Coca-Cola, la de los despidos) o Elena Pisonero (Hispasat). No me gustan ni los explotadores ni las explotadoras, algo que va en la condici\u00f3n de empresari@ porque, si no, no hay beneficio.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Junto a lo anterior, la demanda contra la violencia de g\u00e9nero dentro de los objetivos de la huelga, algo terrible (un solo asesinato por violencia de g\u00e9nero ya lo es), como lo son las muertes de 618 trabajadores en sus puestos de trabajo en 2017,\u00a0 pero absolutamente ajeno a lo sindical, aporta su grano de emocionalidad que ayuda a movilizar all\u00e1 d\u00f3nde los objetivos laborales (brecha salarial) necesiten un plus o empuj\u00f3n para animarse a secundarla.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">As\u00ed la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, se\u00f1al\u00f3 recientemente que\u00a0<a href=\"http:\/\/www.europapress.es\/madrid\/noticia-carmena-destaca-violencia-incardinada-adn-masculinidad-defiende-cultura-mujeres-20180305145614.html\"><i>\u00abla violencia est\u00e1 incardinada en el ADN de la masculinidad\u00bb<\/i><\/a>, lo que choca con la idea defendida por las feministas, en mi opini\u00f3n acertada, de que el g\u00e9nero no es innato sino adquirido. Y de que la violencia estructural en la sociedad crea modelos de violencia que ya no vemos solo entre los hombres, al menos en las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes. No sabr\u00eda decir qu\u00e9 ADN ten\u00eda la se\u00f1ora Thatcher (la de las Malvinas) ni el que tiene la se\u00f1ora Clinton (la de Siria y Libia, por detenerme en dos simples detalles), para la que, por cierto,\u00a0<a href=\"http:\/\/canarias-semanal.org\/not\/21921\/la-marcha-internacional-de-mujeres-o-la-artera-instrumentalizacion-del-feminismo\/\">la excomunista \u00c1ngela Davis pidi\u00f3 el voto<\/a>. Sembrar odio puede dar r\u00e9ditos temporales a quien lo haga pero a medio y largo plazo solo sirve para incentivar una guerra de sexos que divida a la clase trabajadora en lugar de una lucha de clases que el capital no desea. Quien juegue a eso debe tener claro que no merecer\u00e1 otra cosa que el repudio de quienes luchamos por un mundo realmente m\u00e1s igualitario. Llamativamente, la palabra igualdad\u00a0<b><\/b>y la expresi\u00f3n \u201cpol\u00edticas de igualdad\u201d se han convertido en sin\u00f3nimos casi exclusivos de las pol\u00edticas de g\u00e9nero en boca del poder del capital y de sus representantes de derecha y de izquierda. La idea de igualdad que vaya haciendo desaparecer las diferencias entre clases es ya solo cosa de comunistas, de los desfasados, porque los otros, los que dicen serlo pero se apuntan siempre a la \u00faltima charlotada que mueva manifestantes, ya solo piensan en la igualdad que rompe los \u201ctechos de cristal\u201d<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">En esta huelga la brecha salarial ha sido el bander\u00edn del enganche hacia lo sindical pero en su manifiesto se mezclan cuestiones de g\u00e9nero, de violencia, de orientaci\u00f3n sexual, de techos de cristal, de cuidados, de \u201cpatologizaci\u00f3n\u201d de la salud, de huelga de consumo, de pobreza, de cambio clim\u00e1tico y de educaci\u00f3n&#8230;.Llamativamente, no hay ninguna alusi\u00f3n a una de las opresiones m\u00e1s terribles, el de la prostituci\u00f3n esclavizada por proxenetas. Convendr\u00eda entender en este sentido algunas de las adhesiones al manifiesto. Fieles a la estrategia del progre, atraen a cada colectivo por el \u201cel qu\u00e9 hay de lo m\u00edo\u201d. Es la pol\u00edtica que los pseudorevolucionarios llaman \u201cconvergencia de las luchas\u201d (aquella parida de Seattle), la visi\u00f3n de la protesta como coordinadora de agraviados, que la exsocialdemocracia (la de siempre era al menos de clase), y el Partido Dem\u00f3crata USA, practican para atraer el voto por cuotas de identidades. Pseudoradicales y progres unidos por una \u201clucha\u201d que entierre a la de clases y por un antagonismo mujer-hombre en el lugar de trabajador-empresario.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">No se entiende el sentido de esta huelga sin la Marcha de las Mujeres de Mujeres sobre Washington del a\u00f1o pasado,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.actuall.com\/democracia\/soros-ha-hecho-tratos-con-56-de-las-empresas-de-la-marcha-de-las-mujeres\/\">a muchas de cuyas organizaciones participantes ha financiado el lobbista George Soros<\/a>, como tampoco se entiende sin el concurso de la burgues\u00eda de estrellas multimillonarias progres de Hollywood del MeToo o con pseudoradicales como Silvia Federici, empe\u00f1ada en desdibujar la contradicci\u00f3n-capital trabajo desde su ataque indirecto a la teor\u00eda marxista del valor, a trav\u00e9s de su \u00e9nfasis en la valorizaci\u00f3n de lo que desde el marxismo denominamos \u201creproducci\u00f3n\u201d (trabajo reproductivo). Aqu\u00ed personajes como la aludida est\u00e1n representados por Yayo Herrero, Justa Montero o Sandra Ezquerra, del mundo podemita y \u201cmiembras\u201d de la comisi\u00f3n del 8 de Marzo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Tras este an\u00e1lisis, debiera quedar claro cu\u00e1les son los objetivos de esta huelga, m\u00e1s all\u00e1 del tan mencionado \u201cvisibilizar\u201d la realidad de las mujeres.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Los objetivos son amplios y ambiciosos:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">En primer lugar, DESCLASAR LA HUELGA al convertirla en huelga de TODAS LAS MUJERES, trabajadoras y burguesas.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">En segundo lugar, ROMPER EL ANTAGONISMO CAPITAL-TRABAJO.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">En tercer lugar, DESDIBUJAR LA IMPORTANCIA DE LA PRODUCCI\u00d3N COMO ESPACIO CENTRAL EN EL QUE ESE ANTAGONISMO CAPITAL-TRABAJO SE PRODUCE, al ponerla al mismo nivel que la huelga de cuidados y que la huelga de consumo.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">En cuarto lugar, SUSTITUIR LUCHA DE CLASES POR GUERRA DE SEXOS.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">En cualquier caso, el esp\u00edritu inclusivo, interclasista, negador de la lucha de clases como motor de la historia, reaccionario de fondo, por lo que niega, y freno de las tensiones sociales de clase, por las contradicciones que aten\u00faa, repite el bucle eterno del 15M, lo que se ha \u201cvisibilizado\u201d en las performances de las plazas en la hora cero de la huelga.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Por encima del seguimiento que esta huelga ha tenido, podemos decir que ha triunfado porque han hecho suyo su discurso no solo una parte de la clase trabajadora (sobre todo dentro de las funcionarias y empleadas p\u00fablicas), sino tambi\u00e9n los progres, los pseudocomunistas, y buena parte de quienes tienen un sentido de justicia aguzado pero una escaso sentido cr\u00edtico sobre la realidad en la que vive la clase trabajadora y el modo en el que la ideolog\u00eda dominante, la de la burgues\u00eda, se impone como apariencia de \u201cverdad\u201d<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">L@s\u00a0oportunistas sin escr\u00fapulos y l@s ya-ni-siquiera-reformistas est\u00e1 claro para qui\u00e9n trabajan. La \u00fanica duda es por cu\u00e1nto lo hacen. Algunas por un buen salario en uno de tantos lobbis feministas o por alguna plaza universitaria en esa nueva disciplina que ahora est\u00e1 de moda y que se llama \u201cestudios de g\u00e9nero\u201d. Otras por una retribuci\u00f3n de sus egos en esos en esas tribunas que les prestan audiencia por sus servicios.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Esta huelga no ha sido in\u00fatil. M\u00e1s all\u00e1 de declaraciones p\u00fablicas de Rajoy, Rivera, Arrimadas o Pen\u00e9lope Cruz, tan \u201csensibles\u201d ante la desiguadad hombre-mujer, veremos un incremento de subvenciones que permitan aumentar el n\u00famero de liberadas feministas, un mayor desarrollo universitario de c\u00e1tedras sobre estudios de g\u00e9nero, con sus correspondientes catedr\u00e1ticas, un ascensor social hacia los cargos en los casos de juezas, directoras de medios de comunicaci\u00f3n, \u201cmiembras\u201d en los consejos de direcci\u00f3n de empresas del IBEX y, muy importante, un notable incremento de las pol\u00edticas profesionales dentro de los partidos y de tertulianas profesionalizadas. Estas dos \u00faltimas cosas ya las vimos con el 15M, aunque m\u00e1s bien en el caso de hombres. En cuanto a la mejora de la situaci\u00f3n de la mujer trabajadora&#8230;se siente, tardar\u00e1 mucho m\u00e1s. Quiz\u00e1, si hay hueco en la agenda, para el 2.500.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Pero no me hagan mucho caso. Como dicen las \u201cpartisanas\u201d de la emancipaci\u00f3n femenina \u00e9stas son cosas de machirulo y comumacho (hombre comunista) \u00a1Claro que s\u00ed, guapis!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #008000;\">\u2666<\/span>\u2666<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/94413896-3562-40f9-a333-c0b1600df3fa-migracion-y-esclavitud.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-11951\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/94413896-3562-40f9-a333-c0b1600df3fa-migracion-y-esclavitud-300x250.jpg\" alt=\"\" width=\"549\" height=\"457\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #008000;\">\u2666<\/span>\u2666<\/span><\/h1>\n<h1 style=\"text-align: center;\" align=\"JUSTIFY\"><a id=\"ref4\"><\/a><a href=\"#ref4a\">[4]<\/a>\u00a0An\u00e1lisis de \u00ab<i>Historia de la violaci\u00f3n. Su regulaci\u00f3n jur\u00eddica hasta fines de la Edad Media\u00bb<\/i><\/h1>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Por Elena Martinez Barrios\u00a0<\/span><\/p>\n<div><span style=\"color: #339966;\">Art\u00edculo publicado en\u00a0<\/span><\/div>\n<div><a href=\"https:\/\/scielo.conicyt.cl\/scielo.php?pid=S0716-54552000002200068&amp;script=sci_arttext\"><span style=\"color: #339966;\">https:\/\/scielo.conicyt.cl\/scielo.php?pid=S0716-54552000002200068&amp;script=sci_arttext<\/span><\/a><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">En la obra de la profesora Victoria Rodriguez Ortiz, <i>Historia de la violaci\u00f3n.Su regulaci\u00f3n jur\u00eddica hasta fines de la Edad Media\u00a0<\/i>\u00a0(Comunidad de Madrid, Madrid, 1997, 506 p\u00e1gs), nos encontramos ante una obra que analiza con profundidad todo el tratamiento jur\u00eddico del delito de violaci\u00f3n desde el Derecho Romano hasta finales de la Edad Media, complement\u00e1ndose tal investigaci\u00f3n con la numerosa literatura jur\u00eddica que al respecto existi\u00f3, especialmente en las primeras etapas \u2014Derecho romano o Derecho visigodo\u2014, donde los textos legislativos que se ocupasen de tal hecho delictivo eran escasos por no decir inexistentes. Para realizar un acertado estudio sobre tal evoluci\u00f3n jur\u00eddica, la autora no se ha limitado exclusivamente a la valoraci\u00f3n de la normativa sino que ha tenido en cuenta las circunstancias sociales que, desde los inicios han incidido decisivamente en el tratamiento del delito de violaci\u00f3n, especialmente en lo que se refiere a la penolog\u00eda del mismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">A la hora de estructurar la obra, Victoria Rodr\u00edguez Ortiz determina los cap\u00edtulos teniendo en cuenta diferentes per\u00edodos hist\u00f3rico-jur\u00eddicos: Derecho Romano \u2014Monarqu\u00eda, Rep\u00fablica, Principado, Dominado\u2014, Derecho visigodo y Derecho castellano-leon\u00e9s durante la Edad Media \u2014Fueros municipales y Derecho regio\u2014 y, en cada uno de ellos, plantea la problem\u00e1tica a trav\u00e9s de una previa aproximaci\u00f3n al delito y el estudio de las causas que provocaban tal hecho delictivo para pasar, posteriormente, al an\u00e1lisis de figuras afines tales como el rapto, el adulterio o el estupro.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">La investigaci\u00f3n en torno a la evoluci\u00f3n conceptual del delito es realizada a partir de un esquema tradicional donde la autora tiene en cuenta el sujeto activo y pasivo del hecho, el lugar y tiempo de la acci\u00f3n, el bien jur\u00eddico tutelado en cada \u00e9poca \u2014\u00edntimamente relacionado con las circunstancias y prejuicios sociales de ese momento concreto\u2014, la determinaci\u00f3n de la conducta antijur\u00eddica, los diversos intentos legales por llegar a una tipificaci\u00f3n del delito de violaci\u00f3n a partir de diferentes requisitos exigidos para poder hablar de tal delito \u2014yacimiento, ausencia de consentimiento por parte de la v\u00edctima, empleo de la fuerza por el sujeto activo del delito o voluntad en el ejercicio de la acci\u00f3n\u2014 y el estudio del castigo aplicado en cada per\u00edodo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Ya centr\u00e1ndonos en los diferentes intervalos hist\u00f3ricos establecidos por la Dra. Rodr\u00edguez Ortiz podemos ver c\u00f3mo el tratamiento que el delito de violaci\u00f3n recibe en el Derecho Romano exige un estudio pormenorizado de las diversas fases pol\u00edticas del Imperio atendiendo muy especialmente a las caracter\u00edsticas socio-culturales de cada momento. Tal como determina la autora, en muchos casos no existen fuentes directas que tipifiquen el delito de violaci\u00f3n durante esta etapa y es necesario acudir \u2014para el estudio del mismo\u2014 a la numerosa literatura jur\u00eddica existente. En concreto, respecto a la Monarqu\u00eda, la autora se centra \u2014aunque teniendo en cuenta el car\u00e1cter fant\u00e1stico y legendario de muchos de los relatos\u2014 en el an\u00e1lisis de los textos grecolatinos que, aunque de un per\u00edodo posterior, hacen referencia a numerosos casos de violaci\u00f3n anteriores. As\u00ed, se recoge la presunta violaci\u00f3n de Rea Silvia por Amulio \u2014hecho por el que quedar\u00eda embarazada de R\u00f3mulo y Remo\u2014 o la soportada por Lucrecia de manos de Sexto Tarquino aprovechando la ausencia del marido de \u00e9sta. De los textos analizados hay que deducir la importancia de la castidad de la mujer como se\u00f1al de honorabilidad durante la Monarqu\u00eda hasta el punto de convertirse en una caracter\u00edstica exigible socialmente a cualquier mujer libre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Las circunstancias sociales vuelven a influir de manera importante en el tratamiento del delito en esta etapa del Imperio romano respecto al tratamiento de las acciones realizadas por hombres libres contra la voluntad de esclavos\/as propios o ajenos. Al tener estos \u00faltimos la consideraci\u00f3n de cosas y no de personas no exist\u00eda en estos casos un delito de violaci\u00f3n, sino que el hombre libre s\u00f3lo era castigado por la comisi\u00f3n de un delito de da\u00f1os cuando la acci\u00f3n se llevaba a cabo teniendo como sujeto pasivo de la misma a un esclavo ajeno. Por otra parte, se presupon\u00eda en esta etapa que el sujeto activo era de sexo masculino y s\u00f3lo se pod\u00eda hablar de violaci\u00f3n en el caso de relaciones heterosexuales \u2014los textos analizados por la autora nada dicen de relaciones de \u00edndole homosexual, aun cuando hay constancia de la existencia de violaciones de estas caracter\u00edsticas en relaci\u00f3n a esclavos ajenos o ni\u00f1os\u2014.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Durante la etapa de la Monarqu\u00eda el bien jur\u00eddico tutelado era la castidad de la mujer as\u00ed como el honor de los familiares de la misma. Tal como establece la autora, no podemos hablar durante este per\u00edodo de una lesi\u00f3n de la libertad sexual porque las mujeres no pod\u00edan decidir con qui\u00e9n mantener relaciones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Aunque para que una acci\u00f3n sea delictiva adem\u00e1s de ser antijur\u00eddica ha de estar tipificada por ley, lo cierto es que durante la Monarqu\u00eda no existieron textos jur\u00eddicos en tal sentido. S\u00f3lo de la literatura anteriormente citada podemos por tanto deducir el car\u00e1cter prohibido de tales actuaciones. A ra\u00edz de las investigaciones realizadas por Victoria Rodr\u00edguez Ortiz podemos llegar a la conclusi\u00f3n de que, como elemento significativo de tal conducta, se exig\u00eda la voluntad del actor \u2014lo cual es l\u00f3gico si entendemos que por las condiciones propias del delito que analizamos nunca podr\u00edamos encontrarnos ante una comisi\u00f3n de car\u00e1cter imprudente\u2014.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Por lo que respecta a la penolog\u00eda, la violaci\u00f3n durante la Monarqu\u00eda se inclu\u00eda dentro del delito gen\u00e9rico de\u00a0<i>iniuria<\/i>\u00a0(que se recog\u00eda en la Ley de las XII Tablas) y, a pesar de que este tipo de delito s\u00f3lo permit\u00eda la acci\u00f3n penal de car\u00e1cter privado, se ha demostrado que en el caso del delito de violaci\u00f3n exist\u00eda adem\u00e1s persecuci\u00f3n p\u00fablica a trav\u00e9s de un procedimiento que se desarrollaba ante la m\u00e1xima asamblea popular. La determinaci\u00f3n de la culpabilidad por mayor\u00eda de votos provocaba la condena a pena capital que pod\u00eda ser evitada por el reo mediante el exilio y la confiscaci\u00f3n de todos sus bienes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">En el Principado la determinaci\u00f3n del delito de violaci\u00f3n depend\u00eda de si la persona contra la que se ejercitaba la acci\u00f3n pod\u00eda o no negarse a realizar el acto sexual pues, por ejemplo, el paterfamilias ten\u00eda derecho leg\u00edtimo \u2014y por tanto no era una acci\u00f3n delictiva\u2014 a mantener relaciones sexuales con sus esclavos \u2014ya fuesen \u00e9stos hombres o mujeres\u2014, con sus libertos y con su esposa aun en contra del consentimiento de los mismos. En esta etapa el concepto del delito de violaci\u00f3n se ve ampliado al abarcar tambi\u00e9n a las relaciones homosexuales y no s\u00f3lo a las heterosexuales y aparecen por primera vez ciertas causas de inimputabilidad como era la minor\u00eda de edad o la enajenaci\u00f3n mental.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">El castigo del delito que nos ocupa en este momento hist\u00f3rico se ve de nuevo determinado por las circunstancias sociales al estar concretizada su pena en funci\u00f3n de que la v\u00edctima fuese libre o no. En el primer caso, al ser una acci\u00f3n de las castigadas por la\u00a0<i>Lex Julia<\/i>, era aplicada la pena capital pero adem\u00e1s se permit\u00eda la posibilidad de ejercitar una acci\u00f3n privada de injurias que daba lugar al pago de una compensaci\u00f3n pecuniaria.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Cuando la violaci\u00f3n era ejercitada por un hombre libre contra un esclavo o esclava ajena era el amo de los mismos el que ten\u00eda derecho a ejercitar la citada acci\u00f3n. Tal como determina la autora, en el caso de que la esclava fuera virgen el propietario de la misma tambi\u00e9n pod\u00eda, adem\u00e1s, ejercitar la acci\u00f3n establecida en la\u00a0<i>Lex Aquilia<\/i>, ley que ten\u00eda como finalidad la protecci\u00f3n de las cosas. Por lo tanto, Victoria Rodr\u00edguez establece que, en estos casos, no podemos hablar de\u00a0<i>crimen<\/i>\u00a0sino de\u00a0<i>delictum<\/i>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">En relaci\u00f3n al procedimiento, todas las violaciones que estaban castigadas por la\u00a0<i>Lex Julia<\/i>\u00a0eran enjuiciadas a trav\u00e9s de un proceso p\u00fablico de tipo capital porque la pena impuesta por la ley era la muerte, aunque de nuevo, tal como ocurriera en la Monarqu\u00eda, pod\u00eda evitarse mediante el exilio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Durante el Dominado podemos ver como, en un principio, sigue manteni\u00e9ndose la diferenciaci\u00f3n entre las personas que ten\u00edan o no derecho a negarse a realizar el acto sexual. No obstante, esta situaci\u00f3n cambia y el tratamiento del delito de violaci\u00f3n se ve enormemente influenciado por la introducci\u00f3n del cristianismo en el Imperio romano. A partir de ese momento s\u00f3lo se considerar\u00eda leg\u00edtima la relaci\u00f3n sexual mantenida con la propia esposa y fue mejorada la condici\u00f3n del esclavo y el liberto. Siguieron conserv\u00e1ndose como causas de inimputabilidad la minor\u00eda de edad y la enajenaci\u00f3n y el delito de violaci\u00f3n fue enjuiciado a trav\u00e9s de un proceso de cognici\u00f3n criminal presidido por el principio inquisitorio. El castigo determinado para el hecho delictivo que nos ocupa era de nuevo la pena capital. Como novedad, durante el Dominado se permiti\u00f3 la persecuci\u00f3n del delito a trav\u00e9s del procedimiento p\u00fablico anteriormente citado no s\u00f3lo al esposo y padres de la v\u00edctima sino tambi\u00e9n al suegro de la misma.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Por lo que se refiere a la regulaci\u00f3n del delito de violaci\u00f3n en la etapa visigoda, para que \u00e9ste pudiera ser castigado se exig\u00eda o bien que se produjera un corrompimiento f\u00edsico que provocase la p\u00e9rdida de la virginidad de la mujer o bien un corrompimiento de tipo social. En el derecho visigodo el concepto s\u00f3lo abarcaba a las relaciones heterosexuales y se presum\u00eda que el sujeto activo de la acci\u00f3n era siempre de sexo masculino aunque, tal como se\u00f1ala la autora, tanto el\u00a0<i>Liber Iudiciorum<\/i>\u00a0como el C\u00f3digo de Eurico reflejaban la posibilidad de que, por lo que se refiere el actor y a la v\u00edctima, se tratase en ambos casos de hombres \u2014en el C\u00f3digo de Eurico llegaba a tratarse jur\u00eddicamente imponi\u00e9ndose un castigo a tal actuaci\u00f3n antijur\u00eddica mientras que el\u00a0<i>Liber<\/i>\u00a0se limita a hacer menci\u00f3n de tal posibilidad\u2014.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Tal como ocurr\u00eda en el Derecho romano, en el Derecho visigodo el bien jur\u00eddico que se trataba de tutelar era la castidad de la mujer y el honor de las personas a ella vinculada por relaciones de parentesco o matrimonio. En tal sentido, si el actor ten\u00eda hijos con otra mujer, tras entregarles a \u00e9stos sus bienes, era otorgado al marido de la ofendida. En el caso de que no tuviera hijos, no s\u00f3lo su persona sino tambi\u00e9n sus bienes pasaban al marido agraviado. Si la v\u00edctima no estaba casada, el\u00a0<i>Liber Iudiciorum<\/i>\u00a0determinaba la entrega del sujeto activo en condici\u00f3n de siervo a los padres de la mujer violada as\u00ed como todos sus bienes tras la ejecuci\u00f3n de una pena de doscientos azotes ante el pueblo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Tambi\u00e9n en el derecho visigodo se mantiene el diferente tratamiento del delito cuando la v\u00edctima era una mujer esclava. En este caso la persona ofendida no era la v\u00edctima sino el propietario de la misma y la pena a aplicar en estos casos depend\u00eda de si el forzador era o no hombre libre. En el primer supuesto era castigado con una pena pecuniaria equivalente a veinte sueldos y cincuenta azotes; sin embargo, si se trataba de un esclavo se impon\u00eda la pena capital.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Para analizar la pena aplicable al delito de violaci\u00f3n en la etapa visigoda la autora se detiene tanto en el Breviario de Alarico como en el C\u00f3digo de Eurico. Si atendemos al primero de los textos citados podemos ver de qu\u00e9 forma se recoge la tradici\u00f3n romana y, en consecuencia, la penalidad aplicable al hecho delictivo estudiado es la misma que la que se aplicaba en el Derecho Romano. Sin embargo, el C\u00f3digo de Eurico difiere del anterior al tener en cuenta, a la hora de determinar el castigo, la condici\u00f3n personal de la v\u00edctima y del agresor creando, en base a ello, diferentes subtipos del delito en lo que se refiere a su penolog\u00eda. As\u00ed podemos diferenciar: 1) la pena a aplicar en el delito de violaci\u00f3n de una mujer libre no casada, virgen o viuda realizada por un hombre libre o por un esclavo, 2) la pena a aplicar en los casos de violaci\u00f3n de una mujer libre no casada previamente raptada, 3) el castigo impuesto a la violaci\u00f3n de una esclava ajena realizada por un hombre libre o por un esclavo, 4) la pena imputable por la violaci\u00f3n de una mujer libre casada y 5) el castigo establecido al violador de otro hombre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">A fin de realizar una correcta valoraci\u00f3n del delito de violaci\u00f3n en el derecho castellano-leon\u00e9s de la Edad Media hemos de tener en cuenta tanto la regulaci\u00f3n que de tal hecho delictivo se hace en los fueros municipales como en el derecho regio. Como determina Victoria Rodr\u00edguez Ortiz, el delito de violaci\u00f3n en esta etapa era definido como \u00abel yacimiento de un hombre con una mujer sin el consentimiento de \u00e9sta y por medio de la fuerza\u00bb (p. 254).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Si pretendemos hablar del delito de violaci\u00f3n era necesario (dentro del marco normativo examinado) que se dieran algunos requisitos que eran expresamente exigidos en los fueros municipales: parece que los fueros se refieren siempre a una relaci\u00f3n heterosexual y exigen que la acci\u00f3n se realice en contra de la voluntad de la mujer. Para poder realizar un adecuado estudio del castigo del delito que nos ocupa en los fueros municipales hay que tener en cuenta que cada uno de estos textos locales establec\u00eda una penalidad diferente y que, dentro de un mismo fuero, la pena variaba dependiendo de la v\u00edctima del delito ya que se valoraban circunstancias tales como la honestidad de la mujer, la virginidad, la religi\u00f3n a la que la v\u00edctima perteneciese y la posible relaci\u00f3n que uniese a la v\u00edctima con su agresor. De esta manera, era habitual que los fueros distinguieran entre la violaci\u00f3n de una mujer no casada \u2014y dentro de esta subclasificaci\u00f3n si la mujer era soltera, viuda o corrompida\u2014, de una mujer casada, de una monja, de una mujer de religi\u00f3n mora o de una prostituta.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Dentro de los fueros municipales la consecuencia m\u00e1s dura del delito de violaci\u00f3n era la posibilidad de venganza que se permit\u00eda ejercitar a los familiares de la v\u00edctima y que quedaba configurada en los fueros municipales m\u00e1s como un deber que como un derecho de los parientes de la agraviada. \u00c9sta pod\u00eda ser realizada una vez que pasaba el plazo establecido en favor del delincuente como consecuencia de la llamada protecci\u00f3n de paz.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">En el caso de que la mujer fuese casada, los fueros sol\u00edan endurecer las penas a aplicar porque se entend\u00eda que en estas situaciones en realidad exist\u00edan dos v\u00edctimas del delito: la mujer ofendida y el marido de \u00e9sta. As\u00ed, por ejemplo, en el Fuero de Coria este tipo de violaci\u00f3n era castigado con la pena capital \u2014exactamente mediante horca\u2014 mientras que en el caso de la mujer no casada la pena era de car\u00e1cter pecuniario.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Un caso curioso que merece especial menci\u00f3n es el delito de violaci\u00f3n de una monja. Tal como establece la autora, aun cuando se trata de una violaci\u00f3n de mujer soltera, la mayor\u00eda de los fueros municipales dan un tratamiento diferenciado a esta circunstancia y suelen aplicar penas m\u00e1s gravosas para el sujeto activo de la acci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Frente a la severidad con que los fueros castigaban la violaci\u00f3n de las mujeres honestas nos encontramos el caso de las prostitutas. Cuando se trataba de este tipo de v\u00edctimas la acci\u00f3n no se consideraba delictiva y hay incluso textos del derecho local donde expresamente se exculpa al autor de tales acciones como es el caso del Fuero de Teruel o el Fuero de Molina de Arag\u00f3n donde, sin embargo, se exig\u00eda al menos que \u2014para que el autor del delito fuera exculpado\u2014 existiese el testimonio de cinco hombres que probasen la condici\u00f3n deshonesta de la v\u00edctima.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Por lo que se refiere al Derecho regio castellano la pena a aplicar guardaba directa relaci\u00f3n con la vinculaci\u00f3n que la v\u00edctima ten\u00eda con los reyes o la nobleza. Rodr\u00edguez Ortiz analiza, en este caso, la regulaci\u00f3n que, al respecto, realizaban el Esp\u00e9culo, el Fuero Real y Las Partidas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">En el Esp\u00e9culo, la violaci\u00f3n de las mujeres de la corte se entend\u00eda como una ofensa directa a los varones de la misma y se consideraba principalmente agraviado el rey y la reina porque con tales acciones se lesionaba la imagen de las mujeres que viv\u00edan en torno a ellos. El Esp\u00e9culo no regula m\u00e1s que la violaci\u00f3n de las mujeres que se encontraban en la citada corte regia teniendo en cuenta, a la hora de establecer la pena, el grado de proximidad o parentesco que tuviera la v\u00edctima con la familia real. As\u00ed, expresamente el Esp\u00e9culo diferencia entre la violaci\u00f3n de las hijas o hermanas leg\u00edtimas del monarca, de las hijas o hermanas ileg\u00edtimas del rey, de cualquier otra mujer que fuese familiar de los reyes, de las llamadas \u00abricas hembras\u00bb, de las criadas de la reina, de las mujeres de los caballeros de la corte que no eran ricos hombres o de las viudas o religiosas de la corte.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">El Fuero Real se detiene en determinar expresamente que, para que existiera delito de violaci\u00f3n, era necesario que nos encontr\u00e1semos ante una relaci\u00f3n heterosexual donde el sujeto activo de la misma fuese un hombre y la v\u00edctima una mujer \u2014si ambos eran hombres el Fuero Real no diferenciaba entre autor y v\u00edctima sino que consideraba a los dos part\u00edcipes coautores del delito\u2014. La autora establece c\u00f3mo, a la hora de determinar la pena, el Fuero Real hace una clara distinci\u00f3n entre mujeres honestas, deshonestas y mujeres de la casa real.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Las Partidas ten\u00edan en cuenta, a efectos de penalidad, que la mujer fuese virgen, casada, religiosa o viuda de buena fama o que perteneciese a una clase distinta de las anteriormente mencionadas. En el primer caso se establec\u00eda como castigo la pena capital y la confiscaci\u00f3n de todos los bienes y adem\u00e1s aclaraba expresamente qu\u00e9 m\u00e9todos deb\u00edan utilizarse para la ejecuci\u00f3n de la pena \u2014cortarle la cabeza con una espada o con un cuchillo, quemarlo, ahorcarlo y echarlo a las bestias\u2014 y qu\u00e9 sistemas estaban totalmente prohibidos \u2014matarlo con una hoz, apedrearlo o despe\u00f1arlo\u2014. Si la mujer era de condici\u00f3n deshonesta, aunque en Las Partidas la honestidad no era una condici\u00f3n indispensable para que fuera castigado el delito, s\u00ed que influ\u00eda decisivamente en el rigor de la pena. En estos casos era el juez el que determinaba a su libre albedr\u00edo el castigo a aplicar teniendo siempre en cuenta qui\u00e9n hab\u00eda cometido el delito, qui\u00e9n era la v\u00edctima y en qu\u00e9 lugar se hab\u00eda producido la acci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Nos encontramos ante una obra que analiza con bastante rigor hist\u00f3rico-jur\u00eddico el delito de violaci\u00f3n desde el Derecho Romano hasta finales de la Edad Media. La obra viene presentada por el Consejero de Educaci\u00f3n y Cultura de la Comunidad de Madrid \u2014la cual edita el libro\u2014, Gustavo Villapalos Salas. Muy meritorio consideramos el hecho de que la autora introduzca conclusiones en cada uno de los cap\u00edtulos en que se divide el libro adem\u00e1s de las finales del texto. El aparato cr\u00edtico que alcanza las mil veinte notas patentiza un dominio fuera de lo com\u00fan en el estudio y conocimiento de las fuentes de producci\u00f3n del Derecho. No obstante, los documentos de aplicaci\u00f3n que maneja son m\u00e1s bien escasos. Las fuentes literarias constituyen un mosaico sorprendente de la vinculaci\u00f3n que algunos han establecido entre Literatura y Derecho. El encuadre de lo normativo dentro del substrato social de cada per\u00edodo es otro de los logros m\u00e1s significativos de la presente monograf\u00eda.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"JUSTIFY\">***<\/p>\n<h2><span style=\"font-size: 10pt;\">Revista de estudios hist\u00f3rico-jur\u00eddicos<\/span><\/h2>\n<h2 id=\"printISSN\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><span style=\"color: #0000a0;\"><em>versi\u00f3n\u00a0impresa<\/em>\u00a0ISSN\u00a0<\/span>0716-5455<\/span><\/h2>\n<h3><span style=\"font-size: 10pt;\">Rev. estud. hist.-jur\u00edd.\u00a0\u00a0n.22\u00a0Valpara\u00edso\u00a0\u00a02000<\/span><\/h3>\n<h4 id=\"doi\"><span style=\"font-size: 10pt;\">http:\/\/dx.doi.org\/10.4067\/S0716-54552000002200068\u00a0<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #339966;\">\u2666<\/span>\u2666<span style=\"color: #008000;\">\u2666<\/span>\u2666<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/1_migracion-y-esclavitud-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-11947 size-full\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/1_migracion-y-esclavitud-2.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"266\" \/><\/a><\/p>\n<h1>\u00a0<\/h1>\n<h1 style=\"background: white; margin: 0cm 0cm 18.75pt; text-align: center;\"><strong><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; color: #111111;\"><a id=\"ref5\"><\/a><a href=\"#ref5a\">[5]<\/a> Violaci\u00f3n y estupro. Un ensayo para la historia de los \u00abtipos\u00bb del derecho penal<\/span><\/strong><\/h1>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Por\u00a0Jos\u00e9 S\u00e1nchez-Arcilla<\/span><\/p>\n<div><span style=\"color: #339966;\">Art\u00edculo publicado en enero de 2011 en<\/span><\/div>\n<div><a href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/42424958_Violacion_y_estupro_Un_ensayo_para_la_historia_de_los_tipos_del_derecho_penal\"><span style=\"color: #339966;\">https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/42424958_Violacion_y_estupro_Un_ensayo_para_la_historia_de_los_tipos_del_derecho_penal<\/span><\/a><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><span style=\"font-size: 14pt;\">El inter\u00e9s de este trabajo lo encontramos en las palabras del propio autor:\u00a0<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00ab&#8230;.<em>Pero mi inter\u00e9s por la administraci\u00f3n de justicia no se centra \u00fanicamente en el an\u00e1lisis de las acciones delictivas m\u00e1s frecuentes o en el modo en que eran sancionadas por las autoridades dichas conductas; lo que algunos autores han venido a llamar el \u201ccontrol social\u201d. Nadie pone en duda de que la criminalidad es un buen exponente de los problemas que se presentan en el seno de una sociedad. Sin embargo, como historiador del derecho siento tambi\u00e9n otras preocupaciones de \u00edndole m\u00e1s jur\u00eddicas. En es te sentido, me interesa la manera en la que se aplicaban las normas en una sociedad. De todos es sabido que, con frecuencia, entre lo dispuesto en una norma y lo realmente aplicado suelen existir divergencias. Esta realidad entre lo regulado por el derecho y lo aplicado por los jueces se hace mucho m\u00e1s patente durante el Antiguo R\u00e9gimen en donde el arbitrio judicial \u2014que no arbitrariedad, como alguno lo ha entendido\u2014\u00a0 proporcionaba a los jueces un amplio margen de discreccionalidad a la hora de dictar sentencia. La manera en que se aplicaba el arbitrio judicial no siempre es f\u00e1cil de estudiar, m\u00e1xime si tenemos en cuenta que otra de las caracter\u00edsticas del proceso penal castellano durante la Edad Moderna era que no exist\u00eda una obligaci\u00f3n de motivar las sentencias por parte de los jueces. Pero el hecho de que en muchas ocasiones sea dif\u00edcil dilucidar los elementos que fueron apreciados por los jueces a la hora de dictaminar una causa, no es obst\u00e1culo para que intentemos, a la vista de las fuentes conservadas, llegar a la comprensi\u00f3n de los ar gumentos y de los esquemas mentales de los jueces del Antiguo R\u00e9gimen.\u00a0 En segundo lugar, hay otro aspecto que, como jurista, me parece interesante. Me refiero al problema de la conceptualizaci\u00f3n. desde hace algunos a\u00f1os vengo propugnando la necesidad de construir una historia del derecho que pueda tener cabida dentro de la ciencia jur\u00eddica&#8230;\u00bb.<\/em>\u00a0<\/span><\/div>\n<div>\n<div class=\"pdf-viewer-page\">\n<div id=\"pf3\" class=\"pf w0 h0\" data-page-no=\"3\">\n<div class=\"pc pc3 w0 h0\">\n<div class=\"t m0 x6 h7 y44 ff1 fs0 fc0 sc0 ls13 ws19\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Violacion_y_estupro_un_ensayo_para_la_historia_de.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11939 aligncenter\" src=\"https:\/\/ausaj.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Violacion_y_estupro_un_ensayo_para_la_historia_de.jpg\" alt=\"\" width=\"531\" height=\"693\" \/><\/a><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/documentos\/Violacion_y_estupro_un_ensayo_para_la_historia_de.pdf\">Descarga aqu\u00ed<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>ARTICULOS DE INTER\u00c9S RELACIONADOS:<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>https:\/\/puntocritico.com\/2018\/04\/30\/el-espiritu-del-nuevo-mundo-es-femenino\/<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>https:\/\/puntocritico.com\/2017\/10\/26\/togas-sin-alma\/<\/p>\n<p>https:\/\/puntocritico.com\/2017\/04\/27\/ejecutados-en-indefension-parte-ii-stc-pleno-no-141992-de-10-de-febrero-por-jesus-diaz-formoso\/<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>[1]\u00a0 Huelva: esclavitud laboral y esclavitud sexual en los campos de fresas Por AUSAJ\u00a0 \u00abAcosadas, insultadas y violadas, eso es cotidiano para miles de mujeres que trabajan en los campos de tomates y fresas de <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/ausaj.org\/?p=11936\" title=\"\u00bfFEMINISMO NEOLIBERAL? 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